KUUMBWA MTOTO KATIKA MAUMBO TOFAUTI

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /><img class="rg_i" data-sz="f" name="8apN1Y5B507UcM:" src="data:image/jpeg;base64,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" style="height: 160px; margin-left: -14px; margin-right: -14px; margin-top: 0px; width: 276px;" /><br /><div class="_i1 rg_ilm"><div class="rg_ilmbg"> Mwenyezi Mungu Amesema : “Mmekuwaje hamuweki Heshima ya Mwenyezi Mungu. Na hali ya kuwa Amekuumbeni namna baada ya namna?”. (Aya 13-14 Suratul Nuh).<br /><br />UHAKIKA WA KISAYANSI :<br /><br />          Mtu wa kwanza kumsoma mtoto wa kuku kwa kutumia lensi ndogo ni Harvey katika mwaka 1651. Pia alidurusu vijusi vya mbawala. Kutokana na ugumu wa kuainisha siku za kwanza za uja uzito  Mwenyezi Mungu Amesema : “Mmekuwaje hamuweki Heshima ya Mwenyezi Mungu. Na hali ya kuwa Amekuumbeni namna baada ya namna?”. (Aya 13-14 Suratul Nuh).<br /><br />UHAKIKA WA KISAYANSI :<br /><br />          Mtu wa kwanza kumsoma mtoto wa kuku kwa kutumia lensi ndogo ni Harvey katika mwaka 1651. Pia alidurusu vijusi vya mbawala. Kutokana na ugumu wa kuainisha siku za kwanza za uja uzito, akajua kuwa mtoto si chengine isipokuwa ni takataka za mfuko wa uzazi. Katika mwaka 1672, Graaf akagundua kokwa ndogo ndogo katika mayai ya uzazi ambazo hadi leo zinaitwa kwa jina lake “Graafian Follicles” na akakuta vijiwe vidogo katika tumbo la uzazi la sungura vyenye kufanana na kokwa ndogo ndogo. Akajua kuwa mtoto sio takataka za tumbo la uzazi lakini anatokana na mayai ya uzazi. Muundo huo wa ndani kabisa alioujua Graaf si chengine isipokuwa ni vitundu vidogo katika koja la seli za awali za mtoto (Blastocysts). Katika mwaka 1675,  Malpighi alikuta kijusi katika yai la kuku akadhani kuwa halihitaji vitu vya kurutubisha toka kwa jogoo. Akadhania kuwa ni lenye kiumbe kidogo chenye kukua na wala hakiumbiki katika maumbo tofauti. Kwa kutumia darubini iliyoendelea zaidi, Hamm na Leeuwenhoek, waligundua wadudu wa manii ya binaadamu  kwa mara ya kwanza katika historia mwaka 1677, lakini hawakuelewa ni ipi kazi yake hasa katika uzazi. Pia walidhani kuwa yana binaadamu mdogo anayekua katika tumbo la uzazi  bila ya maumbo maalum ya uumbaji. Katika mwaka 1759, Wolff alikisia kuwa ukuaji wa mtoto unatokana na koja la awali la uumbaji lisilo na umbo la kiumbe kilichokamilika. Katika mwaka 1775, ulimalizika mjadala kuhusu dhana ya uumbaji uliokamilika na ukafikiwa ukweli wa uumbaji katika maumbo. Majaribio ya Spallanzani kwa mbwa, yakathibitisha umuhimu wa wadudu wa manii katika zoezi la uumbaji. Kabla ya hapo, ilitanda fikra ya kuwa wadudu wa manii ni viumbe vya ajabu vinavyoishi kwa kutegemea viumbe vyengine, kwa hiyo wamepewa jina la wanyama wa manii (Semen Animals). Katika mwaka 1827, baada ya kupita miaka 150 ya ugunduzi wa wadudu wa manii,  Von Baer alikuta viyai vidogo katika vijiwe vya ovari ya mbwa mmoja. Katika mwaka  1839, Schleiden na Schwann walithibitisha kuwa uumbikaji wa mwili wa binadamu unatokana na sehemu hai muhimu za uumbaji na matokeo yake, na sehemu hizo zikaitwa Seli . Baadae ikawa ni wepesi kufahamu ukweli wa uumbikaji wa binadamu katika maumbo, kuanzia seli iliyorutubishwa inayotokana na muungano wa manii na ovari.<br /><br />UPANDE WA MIUJIZA:<br /><br />          Aya tukufu inajuilisha kuwa binadamu haumbwi ghafla kwa mujibu wa dhana iliyokuwepo hadi karne kabla ya iliyopita, enzi za Aresto kabla ya kuzaliwa kwa Kristo, bali anaumbwa katika maumbo yenye makadirio thabiti yanayomkusanya kila mtu licha ya kutofautina kwa makabila na kuambatana kwa vizazi.<br /><br />         Historia ya sayansi ya kijusi, inashuhudia kugongana kwa wataalamu  katika namna ya uumbaji wa binaadamu wakati ambapo Qurani tukufu tokea karne ya kumi na saba, inatangaza kuwa binadamu hawi ghafla, bali anakuwa kupitia maumbo yaliyokisiwa kama ulivyo ujenzi wa jengo kwa mujibu wa muundo uliowekwa. Sudfa haitafsiri maumbo yaliyokisiwa, lakini inashuhudia hekima, kusudio na Uwezo wa Mwenyezi Mungu na elimu yake ya vinavyomzunguka na uzuri wa uumbaji Wake. Ama umoja wa maandalizi, mipango na uthabiti wa maumbo, licha ya wingi wa makabila na kuambatana kwa vizazi, basi tunahakikisha upweke wa Muumba Mtukufu.<br /><br />     Fikra ya Aresto ya kuumbwa kijusi kutokana na damu ya hedhi, iliendelea kuwepo hadi karne ya kumi na saba ambapo aligundua darubini. Pamoja na hayo, wataalamu walidhani kuumbwa kwake ni kamili bila ya maumbo tofauti.</div></div></div>

KUUMBWA MTOTO KATIKA MAUMBO TOFAUTI

 Mwenyezi Mungu Amesema : “Mmekuwaje hamuweki Heshima ya Mwenyezi Mungu. Na hali ya kuwa Amekuumbeni namna baada ya namna?”. (Aya 13-14 Sur...

مزيد من المعلومات »

Halittan Jariri a matakai

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRXE43GThj61v_USnlxUkIytNic_1raxjtfVIuKBQpxEslQ3X9grA" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" class="rg_i" data-src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRXE43GThj61v_USnlxUkIytNic_1raxjtfVIuKBQpxEslQ3X9grA" data-sz="f" name="iFRWCanjOYlPNM:" src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRXE43GThj61v_USnlxUkIytNic_1raxjtfVIuKBQpxEslQ3X9grA" style="height: 180px; margin-top: 0px; width: 246px;" /></a></div><h2 class="PostHeaderIcon-wrapper">Halittan Jariri a matakai <div class="_i1 rg_ilm"><div class="rg_ilmbg"><br /></div></div></h2><div class="PostHeaderIcons metadata-icons"><span class="metadata-icons"></span></div><div class="PostContent"><div class="article">Allah ta'ala yana cewa: "me yasa ba ku neman daraja  daga Allah *  lalle ya hallice ku a matakai" nuh 13-14. <div>Allah ta'ala yana cewa: "me yasa ba ku neman daraja  daga Allah *  lalle ya hallice ku a matakai" nuh 13-14.<br /><br />Haqiqar ilimi:</div><div>Harvey shine farkon wanda ya fara nazari  akan  xan tsakon kaza ta hanyar amfani da gilashin a shekara ta 1651, sannan kuma ya yi nazari  akan  tayin barewa saboda wahalar da ya fuskanta  wurin sanin haqiqanin  yadda ciki yake a farkon kamuwarsa, sai ya tabbatar dacewa ciki wani yanayi ne na kumburin mahaifa. ashekara ta 1672 wani malami wai shi Graaf ya gano qwayaye a mahaifa waxanda ake kira da" Graafian Follieles", kamar yadda ya gano wasu kafafe acikin mahaifar zomo masu ciki, daga nan ya gano cewa ciki ba kumburin mahaifa bane . aa kwayayene da suke kyankyasuwa acikin mahaifa wato Blastoeysts. A shekara ta 1675 wani malami mai suna Malpighi ya gano ttayin tsako acikin kwan kaza amma yaga cewa  baya buqatan maxadin kyankyasa  daga namiji.ya gano cewa yana kara girma amma ba akan matakai ba. Ta hanyar amfani da madubin likita Leeuwenhock ya gano yadda kwayayen mutum ke ginuwa a matakin farko ashekara ta 1677,amma ba su gano yadda abin ke kaiwa har likacin haihuwa ba.,amma dai sun gano cewa tayi na hauhawa daga mataki zuwa mataki. A shekara ta 1759 Wolff yayi hasashen yadda jariri ke girma akan matakai .</div><div>ashekara ta1775 aka qarasa rikicin cewa jariri ba lokaci guda yake haxuwa ba sa ya bi wasu matakai  bayan gwajin da Spallanzani yayi  akan wasu kwayoyin halittu . a shekara ta 1827 bayan shekaru 150 kenan aka gano cewa  wani malami Von Baer ya gano kwayaye acikin wata karya mai ciki . sannan a shekara ta 1839 Schleiden da Schwann suka gano yadda hallittan bil adam ke hauhawa mai suna CELLS. Daga baya aka gano yadda haqiqanin lamarin yaketa hanyar haxuwar kwayayen mace da maniyin namiji,.<br /><br />Fuskacin mu'ujizar:</div><div>ayoyi sun tabbatar da cewa mutum na hauhawa ne mataki bayan mataki savanin abin da aka sani abaya lokacin su Arastol na cewa a dunqule mutum yake faruwa sannan ya girma har haihuwa </div><div>yanzu il;imin likitancin zamani ya tabbar da yadda mutum yake hauhawa tun daga kwai har ya zuwa kyankyasa da ikon Allah. Wannan shine abinda Ubangiji ya bamu labarinsa acikin kur'ani mai girma na halittan mutum.<br /> </div></div></div></div>

Halittan Jariri a matakai

Halittan Jariri a matakai Allah ta'ala yana cewa: "me yasa ba ku neman daraja  daga Allah *  lalle ya hallice ku a matakai"...

مزيد من المعلومات »

آفريدن جنين در اطوار گوار گونا گون

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /><img class="rg_i" data-sz="f" name="Xn7XEqplTs5sxM:" src="data:image/jpeg;base64,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" style="height: 186px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; width: 262px;" /><br /><div class="_i1 rg_ilm"><div class="rg_ilmbg">  الله متعالى فرمود:"مالكم لا ترجون لله وقارا و قد خلقكم أطوارا" (نوح- 14،13)<br /><br />يعنى: "چرا شما مردم الله را بعظمت ووقار ياد نميكنيد. وحال آنكه او شمارا بانواع خلقت واطوار گوناگون بيافريد" (نوح _13 14)<br /><br />حقيقت علمى<br /><br />هاروى Harvey  اولين كسى كه جنين ماكيان را با استفاده از ذره بين ساده در سال 1651م تحقيق كرد و همچنين جنين هاى ايل / deer  را تحقيق كرد و بعلت دشوارى ديدن مرحله هاى اول بره نتيجه گيرى كرد كه جنين ها جز دفع هاى زهدان نيست. ودر سال 1672 م جراف graaf  كيسه هاى كوچك را كشف كرد و هنوز آن كيسه هاى كوچك با نام graafian follicles  نام برده مى شود. و اتاقچه ها را در زهدان هاى خرگوش هاى باربر مطابق آن كشف كرد سپس نتيجه گيرى كرد كه جنين ها دفع هاى زهدان نيست بلكه از تخم دان ها است وتشكيل هاى ريزه اى كه (جراف) آنرا معاينه كرد جز ميان تهى ها در توده هاى سلول هاى جنين اولى blastocysts  نيست. و در سال 1675 م مالبغيى malbighi  جنين ها را در تخم مرغ ها را معاينه كرد.    الله متعالى فرمود:"مالكم لا ترجون لله وقارا و قد خلقكم أطوارا" (نوح- 14،13)<br /><br />يعنى: "چرا شما مردم الله را بعظمت ووقار ياد نميكنيد. وحال آنكه او شمارا بانواع خلقت واطوار گوناگون بيافريد" (نوح _13 14)<br /><br />حقيقت علمى<br /><br />هاروى Harvey  اولين كسى كه جنين ماكيان را با استفاده از ذره بين ساده در سال 1651م تحقيق كرد و همچنين جنين هاى ايل / deer  را تحقيق كرد و بعلت دشوارى ديدن مرحله هاى اول بره نتيجه گيرى كرد كه جنين ها جز دفع هاى زهدان نيست. ودر سال 1672 م جراف graaf  كيسه هاى كوچك را كشف كرد و هنوز آن كيسه هاى كوچك با نام graafian follicles  نام برده مى شود. و اتاقچه ها را در زهدان هاى خرگوش هاى باربر مطابق آن كشف كرد سپس نتيجه گيرى كرد كه جنين ها دفع هاى زهدان نيست بلكه از تخم دان ها است وتشكيل هاى ريزه اى كه (جراف) آنرا معاينه كرد جز ميان تهى ها در توده هاى سلول هاى جنين اولى blastocysts  نيست. و در سال 1675 م مالبغيى malbighi  جنين ها را در تخم مرغ ها را معاينه كرد. وفكر كرد كه آن احتياج به عنصرهاى بار آورى نر ندارد. و عقيده داشت كه يك زندهء كوچك روبه رشد را در بر ميگيرد. و در اطوار گوناگون آفريده نمى شود هام ولونهك leevwenhok بااستفاده از ريزه بين بشرفته درسال 1677م جرم نطفه انسان را براى اولين بار در طول تاريخ كشف كرده اند. ولى نقش خود را در بچه دارى درنيافتند.<br />و فكركردند كه آن شامل يك انسان كوچولو است كه بدون اطوار خلقت در زهدان رشد ميشود.<br />و درسال1759م وولف حدس زد كه جنين از توده هاى اولى كه شكل زنده تمام نيست تشكيل مى شود. و در حدود 1775 مناقشه در بارهء حدس زنى خلقت تمام شروعى به پايان رسيد.<br />و حققيت آفريدن در اطوار گوناگون برقرارشد و تجربه هاى اسپالانزانى spallanzani روى سگان بر اهميت جرم هاى نطفه در أفريدن را تاكيد كرد. و پيش از وى يك انديشه برملا بود كه جرام هاى نطفه زندگان غريبه و هرزه است زيرا به نام جرم نطفه semen animals ناميده شده است. و در سال 1827م پس از حدود150 سال از كشف جرم نطفه ون بير vonbaer  ياختهء تخم را در كيسه تخمدان يك سگ ماده ها را تعيين كرد. و در سال 1839م آشليد schleiden وشوان schwann  از تشكيل انسان از واحدهائى بنايى اساس و زنده و نتيجه هاى آن يقين داشتند و اين واحدها باسلول ها ناميده شد و پس از اين دريانى حقيقت تشكيل انسان در اطوار گوناگون از سلول بار آورى شده ناشى از اتحاد جرم نطفه با ياختهء تخم آسان شد.<br /><br />جهت معجزه گرى:<br /><br />متن قرآن مجيد روشن داد كه انسان ناگاه آفريده نمى شود بنابه عقيده اى كه تا سدهء پيش از گذشته از روزگار ارسطو پيش ميلاد گسترده شد بلكه در اطوار ثابت براى هريك از آفريد گان با تعدد جنس ها و پى درپى نسل ها آفريده مى شود. تاريخ جنين شناسى شهادت ميدهد كه روشنفكران در نحوهء خلقت انسان درهم وبرهم شدند اين در حاليكه قرآن مجيد از سده هفتم ميلادى اعلام كردند كه انسان ناگاه بوجود نمى آيد بلكه در اطوار گوناگون بر آورده آفريده مى شود چون ساختن يك ساختمان طبق يك نقشه پيشى است و اتفاق اطوار گوناگون را تفسير نمى كند بلكه باحكمت وارادت الله و آگاهى شامل وى وآفرينش صنعتش گواه مى كند. اما واحد تهيه طرح ريزى و ثبات اطوار عليرغم از گوناگونى جنس ها و پىدرپى نسل ها يكتائى آفريدگار بزرگوار را تاكيد مى كند</div></div></div>

آفريدن جنين در اطوار گوار گونا گون

  الله متعالى فرمود:"مالكم لا ترجون لله وقارا و قد خلقكم أطوارا" (نوح- 14،13) يعنى: "چرا شما مردم الله را بعظمت ووقار ياد نمي...

مزيد من المعلومات »

PostHeaderIcon جنین کی تخلیق کے مراحل

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <img class="rg_i" data-sz="f" name="Xn7XEqplTs5sxM:" src="data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBxQTEhUUExQUFBQXFxcXFBgXFxQXFBcXFBQXFxQXFxQYHCggGBwlHBQVITEhJSksLi4uFx8zODMsNygtLiwBCgoKDg0OGxAQGiwkHyQsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLP/AABEIAL0BCgMBIgACEQEDEQH/xAAbAAACAwEBAQAAAAAAAAAAAAADBAIFBgEAB//EADoQAAEDAgMEBwgBAwQDAAAAAAEAAgMEEQUhMRJBUWEGInGBkaHhEzJCYrHB0fBSFKLxFSOSsjNygv/EABoBAAMBAQEBAAAAAAAAAAAAAAECAwQABQb/xAAhEQACAgIDAAMBAQAAAAAAAAAAAQIRAyESMUETIlEEMv/aAAwDAQACEQMRAD8AwLG2TUKSa66bhKws+yoauouCkF0hKFIG0JpjMkBjbdicYkso1or6x9lWvd4nRXFbACqsMuSd2g7lRS+pLi3IPSRZJvayQi0tAPEIYkubJa9HT8HaOl9oeSt24awdqlh8QDQjOddwbu1PYFNsAAQOPAgea66AHMZHfZWAtZAljB0yQOjISNOAkqhqsnxcST5fRI1MQByVIPY8toCIkNpIJtdOMbfsXXMzT8hFj0LjaKHJE4qxYxFLEOQXApP6LijQQWVg9ij7NDkNxpEBCFCSEIhevCRC6FcbF7kDlz/ClTyBcqZNyjRNsuF40MyNLtFFsaeZohlqVBKPF6H4hv17UthtVsHZd7v0WlLL5HRUWKYeWZjT6J+ybXhbVMYLbjMaqlqIl2gry0bLvd+ibcwH7ILTEgnHRVbC9shOPhQ9hPRzaZVQFPxFLNYCishPFGTLRHgUVjSl4QRqrSnjupORVRANjXdmysGxKTqO6WxnSKarf1SeAS1JFoFYYrSlrDfQ2CDhTbv/AHmjehaGKmHKyrm05a7NaIQoFXT5di5SrRzSfRKkYLI8TesewfUqvpZ7ZJynlu49gSS0w06HHOUC5SDgUKUhcmTivCL3JKqmC7LKb2CBJFdViUa0GZOLLrDcr0cYR2sAQbCugrUQITMyilBCSIPCWnfZHkF0P2K5aGXQkXFQOuaedAlJWot2FIkwDcpxR5oEH+E7GEAtDcbclLYXo2ojm2CBnb2Adku7AIscwUWODiuGnI0RsR0ZrFMNLXEt90a8roNFUbitdDT67Wd9eFlksXpPYy5e67NvLkm7F5XofbYofs0OkG1vPimv6Xm7xKZMm9GehKsqdiraYK9oYboTZsjEMymuEWCAtNk9BCjPiHfuUrC8iTonSQp9sAScN26p1kyKoxZXK9FP0oh/2cv5N+6osFtt9t1p+kTNqE8iD9vuslQOs4H+LvVHw0fztuBodEKodkmp2hVdSTmplse9lVM6xuEWiq7HPejNo75ob6Lei6KpFiyoCi6ZKQgg2KOXWXIHEE9xumGNUWx3zR2NT8jqXp4RogjyXAuvflYIWDYWBqOAl2SdiI15PD6rrJSTsIYwuNYuGULwlXC/Y9IxVr4r6+CtSUnUM3jvQKY5U6YoI03A1D2clRV+LPBIYdkefimqxpyNhExTe3MDv8FhIOkE7fjvycAfVOt6Uvsdpgva1wSPL1XOLMl2+zYx2U5C0LOUGPwH3w5h45kHwzVm3Gaf4ZG+Y+qGxHHZDGKlzI9puWYz5LIYjVulddxvvA3DPcFedIOkMb4/ZsG1e13aDI7hxWXBuqJALjBjnc6AK72wqCjiIblvVgKZyVMeWJPbZT0jVp8PiNhYX8lR4fDmMlrsJhLiAAlltmmcuELGIYj/ABPknKeiN7uV5TYcGtBOqFUABNxo8WX9fJ1EqqinCXfCQMrJueRBa+55D6oMtBySFfY3BDs76rGTRGOZzT+7j9lupXWKzvSKl2iJBrvSmzBN2NhwLAeQ+iSLLlIUdUR1Dpq38KzpkOjUlxVnWs3WXJ4ck+1osl6lwtkkYsZty0VcoySjajcj182yLb1S7ZRiabL6mnFkf2nBUcbynaeZMgNos2tXHoUUvFF9q0b0RGRYM02wgBV7qkXyU42l2unD8oNgkr7GH56KLonNzOYTtPAnHQXGaJCWVRdFfE66kQgzwlmmYXDWNZ7xz4b1wzXqCCm4rFV7cz22Wlq8cAGQ7L/hZuqftEnjn4p4iTbq2V7DmmhFySbjmnGNFgRf13ppOicEpHfYHguiE8EzSRbRttG6v4ejrviPnl5JeYXFIyphKsMFott9joBf98Vo39HWke9Y9lwmcMwhsVze5OWlgBromu0TtJgW0YajbCNUOAQttckCTb7KrDoVscEIaszSssr7D3KcXsp/WrhRpH1RKTqXoRlsk6ioTv8ATyceHegU7kKKVLzzqEMiSz0lj+o/JmoOoNoWOhTVCzaOasiWDK4RoyzzODqJ83xigdG6xyIzadzh+5KWH1+yetpv5LaYtSRzN2XAngRqCsXiWCSx5ts9v93fa6D/ABnoYc6yR3pls+pY4ZEfRJVE7Rlf0VDd2hBHeoNY4nUnz+yRxLxVDVZMCcs0BkJd2Jujw1zjncDifwrKGhFyEjlXRW16VUdOiRQ5q3mpQAuU9MBqRnzzTRYHONWImFwC4IidU5V1bWgbNnXvfPS1vyl46gOJsNEbOUrCxQAKwp41XNkurSkkSpiZbrQ7BGjuapwEKchCqjzJTdlZURXWYruqXE7lr3BZTGnAykbgfND014ZXoqg2/WPcPsgTtI1BCJWS5gcFyqqnSWLsyBs9wuR9UV/opk6KucJzB4vaO2BmTct7tR+8ECoahUk5Y9rhqCCO0FVkrVGWEqZqKbCJGuHVP28VrH7Q3eBXMPqxLG17dHC/Yd48UWR6glQZTbfQF1R4qJny56d66RdciYNbZ6KisNIC6IDPfx3oe0m5hcJAhUSFbs5C1WtIVX06eics5XNtFk25RfZCyXheiiVVR50k70I1NCCq6WEsItndXM0qq6mW55BTlRswym++g1PVEAi9uxMSYvHGLONzvAzPes3XYgG3A1VO+cnejFNjTww7kaWs6Vn4WDvN/IWVRUdJ5TuZ4H8qqel5Am4Ai8cekNz4w46tb3XTGG4lFfrdXnqFRShA2krxJmmOe1R9Ijc0tuCCOI08UGnfqsbh+Jujyvdp1H7vWjp69jhdrhzBycO5Z5QcWNGKaLaNtzdQqqV1w9moGY1O/dvyKA3FI22u76keKtIHA5pokZOUXZjK5pBvbNRinLc7dq0HSVjerYdY5k7rflZ0HUEJ1FelY5G0mi4wuZjza9jwOR7uKuf6ayw0kdtPVWFBj8keT7vbx+Id+/vReNronKfLpmoFQWrxrlWTYnGGhznixFxxPdqqyfpDH8LSeZsAgrY3xx9L5+IgLO18vXN95+qRnxtxOQaO4/dV89W5xLicz3JoxkNcIrRb4rROAa+2TgCD3XskGvvkhSYtKWhheS0WAGVstNyXZUdbNPGDROeaNUMzJAlOyuyST9VZGK9ml6J417M+zeeo45H+LuPYVt3DJfI2lbnodixkBieblouwnUjeO5SlGtlVK1ZekqLH5kBFkalbgFKi0doNILZkkpMxt4BTnlStyrJEWTjeVY05yVbG25TsRssxqmrRYNcpF9ktE5MFMjJJUwEruKosXxDZu0a7+StcTqNhhPAZdu5YqaUuNyuUbZaL4qyL5CTmpAqICi42V0qITnYW6C9Ta9Qc5ElewLwlHxp9yE5qFDJ0KhuSi16Psob2INFIZGnsZiqcrFWVDjb4gG6tGl9fFUQC6SpygmXhNM2eIzF7QT+3zS1NAHdU78wedvohYVWMkDI3AggW1yNh+5I2IEM/22nP4jwB3dv7vWdRk3xNEpRgrK97deF/HNAnsAjlVuIzbltqkeW5OUhN77lE9lYZrtHBfrHuR5RkikNLI3oQkKDtI72pcpkiTmz20uBespWRFsJHJlYrjiohSCUdHAr7oixxqGbOufk0k+So2rbdAqP/AMkp3DZb2nN3lbxST6Kw0rL2ecA2OR4HL/KESCiVbg42OYST7NyGilFbNSX1PVQ4KAUi66HtqxBh4jZMBJtcmWOUGjV2h2BMFJxFH21xnktlF0nks1o4n6D1WZar7pY73P8A6+yoWuVILQJ9BLKLgpLxVDO2LyNXLI5aoOCIGwTl5ikAuPNlwDpQ5GqQcCFCRdQQDih3RHBRhhLjYd6VlYS9G8NcQ8Fu7NWlt5zOp53QqWANFlOeSy5RrYMuVy0uhSeWyqw0vdyRa6W52QmaSHZFt+9MkS5UEhbuQpQjkoB0KIFsSkCAAmZGoKBxHZXCF668UbDR6y6AugKTGoWUjEJTxFxAGpX0uihEELYxrq7/ANjr+O5ZvoxhlrTOGnuczx7v3RXVRNdQlK2a4YjkktygyPQnvXYrlPFUPImHKO0F55shJzNKgrXIzJkvLkhGRRki+N2W0D7qwboqSmqE62oSjTg30V3SqK8YPB3/AGHoFmYythXs9pG5vEZdu7zWKZqQqY2QyxpDgcu2Q2lSJVTK0dsuEL1l4hcAiAFGri2m5arzwuhy4PH0UDHb7fu9DZcnsVgW33qIgAXM4VbESbDerSClDQg0EfWJtlbL7qzAyXJCyYtoq6untdWMzlSV7bkDmubOicw+K52j3KyBQKePLJFEaKYGiDmlDcEw7kl5UGFIXkOSUKYeglpuuKcSBC9ZELUSOO6FjRg2DYy60fR3AzIdt+TB/ceA/KJ0f6PmQhzwRH5u5D8rYTWa0NaAAMgBuU5OyyXHSE5yALDIDIDgEjMj1LkuASgkakqRGMbkUR2UGi2a8+TNURDJYOVyH7VQmkzSpkTEHsspXjilXBSe64S7SVOWx8WibX2TsMiQkRYHqbRsiy1awkWyHmVQdIMMLD7RuYPvcjx7Cr2nkTzWNeNk2I4IR0yeTrZgoZL9qIE7jeCGIl7M2ebeR5c1WxzLQmmY5QroPdeBAUQVJqeyVHHLll4NU2tzQCSDVNkSmxqaaEWI2wDWWKMTkpOCjbmgLYCQXSMkGasHlLvShR6NlguErm2hPeiMotnXIEjbqe0ouQHSoC9qEWJgMJ3KzwzCHyOAAv8Au8oORVRKqGmLjotbg/RiwEk/VbqGnIu7eA5K9wrAGw2LrOdx0seX5T0wG4fnxSbYHlXURGSoAyaDbdYWHclJpTzTMwSjjcoUXxpArXUtlFaErUPO5FIo5AJUJ0osuTm2aRlenIvZGeVKe2Ups0vZE6kXcViNVFrc0q9ro3WPdwPYjslugRWto69yGX2XZIyhuKRo1QkPUlQnqaoVECQmYJlNosXz5rqtqcDjfmOoTw0/4/hTjkTbJEttCuCrRSP6OSt90teORsfA/lLS4fK33mOHdceIWshenm52VYyZmnFJ7Pn4CI1bealY89ZrT2gfVBfgUJ+EjsJ+6dTZFqJlY8kQuV07AWfC9wPMAoIwU3ttDvCPMHxFZdQJVq/Bnje096gMGkOg8wu5o5YioKBIrx2BTfw8CPyguwiTQsd4IOSGWNfpTLjxkrxmBSH4D9PqmoejrzqAO0/hdzG4pemXEd0enw9zjZaxmCNbrn2ZKyooGtuAAM++3altsNxSspsL6M6F+XLf6LV0VE2MWaAB+796lEEwcgqRiY8uWUtC9SMlWSSFPVLlWTnNcyuCIOWW+STmNky96r3PubKbN0FSOmS+ShLcBTFgUCtlR6A3bEqqRV75L5L1XNcpQS2K6w8dDD3IOwvPkQNtMrEqjXyta9tnDs5KqnhMfZ5KVPXneL9/oiSVe0LFvn6K0oWYVNRfYFsqlsC4KRfNsm2qPHV3Gnmo8WWWWK6Y49oshgJc1fLzXWVHLz9EjizRDNH9HoQm40hHUjh5+iajqh/Hz9EvBlFnj+llC9OMlVL/AFny+foix1/y+foiosnOcHuy5ac0w1yo2Yh8vn6JhuJfL5+iZJmeco/o6Rndcec7pM4j8vn6Ln+o/L5+i7gzvkiPsfdOU7QqD/Us/d8/RMwYp8vn6Ixixcko1pl9IQEk6Trdg+v+EjLi3y+folo8Q6x6vn6LmmTx8UrbL2ORGDAqaLEvl8/RFfivy+fom4sSTXg5M0IDXWd2pQ4l8v8Ad6Ic1aCB1ba7+XYjxZSM49NmihXJnqopcVsPdv3+iHV4wf4/3eiatEFXKhmeZJSOSTsR+Xz9EvLX/L5+iRpnoQcF6NyyWSJdqlX1nLz9EJ1Vy8/RLxZb5YL0adMlambIpSSp1y80I1OWnmhTA8kf0Xe/rIUyFPLnooPmJTcbO+WK9OukQ9pD213bTJC/JF+n/9k=" style="height: 186px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; width: 262px;" /><br /><div class="_i1 rg_ilm"><div class="rg_ilmbg"><br /></div></div><br />تم کو کیا ھوا کہ تم اللہ کی عظمت کے معتقد نھیں ھو اور پیدا کیا تم کو طرح طرح سے ۔  ارشاد ربانی ھے"ما لكم لا ترجون لله وقاراً. وقد خلقكم أطواراً" (نوح آيت13- 14) ترجمة: تم کو کیا ھوا کہ تم اللہ کی عظمت کے معتقد نھیں ھو اور پیدا کیا تم کو طرح طرح سے ۔<br /><br />سائنسی حقیقت:<br /><br />سب سے پہلے 1651ء میں جس نے معمولی لینس کی مدد سے مرغی کے جنین سے متعلق تحقیق کی وہ ھاروے (harvey) ھے اسی طرح اس نے ڈیر (dear) کا بھی دراسہ کیا  اور حمل کے پہلے مراحل کے معاینہ میں آنے والی دشواریوں کی وجہ سے اسنے یہ نتیجہ نکالا کہ جنین صرف رحم سے نکلنے والے مادوں سے عبارت ھے 1673ء میں گراف(graaf)نے رحم میں بننے والے چھوٹے چھوٹے ذرات کا انکشاف کیا جس کا نام اسکے نام سےگرافین فولیلیز (graafian follieles)رکھا گیا  اور اس نے حاملہ خرگوشوں کے رحم میں چھوٹے چھوٹے خانوں کا مشاھدہ کیا جس سے اس نے یہ نتیجہ نکالا کہ جنین رحم سےنکلنے والے مادوں یا ذرات کا نام نھیں ھے بلکہ وہ انڈوں کی جگھوں سے پیدا ھوتے ھیں اور وہ چھوٹی چھوٹی تکوینات جن کا گراف نے مشاھدہ کیا وہ محض جنین کے پہلے خلیوں کے گروپس(blastocysts) میں چند سوراخ ھیں<br /><br /> اور 1675ء میں مالپیجی (malpighi) نے مرغی کے انڈوں میں جنین کا معاینہ کیا جس کو اس نے یہ سمجھا کہ اس میں نر عناصر کی کوئی ضرورت نھیں اور اسنے یہ سمجھا کہ اسکے اندر ایک چھوٹی چیز ھوتی ھے جو بڑھتی رھتی ھے مختلف مراحل میں پیدا نھیں ھوتی<br /><br /> اور مزید ترقی یافتہ خوروبیں کے ذریعہ 1677ء میں پہلی بار ھام (hamm) اور لیون ھاک (leeuwven hoek) نے انسانی مادہ منویہ کا انکشاف کیا ۔ لیکن وہ دونوں پیدائش کے سلسلے میں اسکے حقیقی کردار کو نہ سمجھ سکے انھوں نے بھی یہ سمجھا کہا سکے اندر ایک چھوٹا سا انسان ھوتا ھے جو رحم کےاندر تخلیق کے مراحل طے کئےبغیر بڑھتا رھتا ھے اور پروان چڑھتا رھتا ھے<br /><br />اور 1759ء میں اولف(wolff) نے تکوین کے ابتدائی گروپس سے جنین کی ترقی کا نظریہ پیش کیا جسکے اندر مکمل جزء کی شکل نھیں اور تقریبا سنة 1775ء میں ابتدائی طور پر مکمل تخلیق کی فرضیت اور اسکو ماننے کے سلسلے میں ھونے والے مناقشہ ختم ھو گیا اور اس بات کو تسلیم کرلیا گیا کہ تخلیق کےمراحل ایک حقیقت ھیں اور کتوں پر اسپلانزی(spallanzani) کےتجربوں سے تخلیق کے عمل میں اجزاء منویہ کی اھمیت کا اندازہ لگایا جا سکتا ھے اس سے پہلے یہ سوچ عام تھی کہ منوی اجزاء چھوٹے چھوٹے  عجیب وغریب کائنات ھیں اس لئے ان کا نام منی کے جانور یا کیڑ ے (semsn animals) رکھا گیا ۔ اور مادہ منویہ کے انکشاف کے ڈیڑھ سو سال بعد تقریبا 1837ء میں ونبیئر(vonbaer) نے ایک کتّی کے مادہ منویہ جمع ھونے کے جگہ میں چھوٹے انڈے کا معاینہ کیا اور 1839ء میں شلیدن(schleiden) اور شوان (schwann) دونوں نے اس بات کا یقین کرلیا کہ انسانی جسم زندہ مفید اور اساسی پوینٹس اور اس کے نتائج  سے بنتا ھے  اسی لئے ان پوینٹس کا نام خلیے رکھا گیا اس کی وجہ سے مادہء منویہ اور چھوٹے انڈے کے ملنے سے بننے والے خلیے سے مختلف مراحل میں انسانی تخلیق کی حقیقت کو سمجھا گیا ۔<br /><br />سبب اعجاز:<br /><br />قرآن کریم کی آیت اس بات کی دلیل ھے کہ انسان اچانک پیدا نھیں ھوتا جیسا کہ ارسطو کے زمانے سے لیکر گذشتہ صدی تک یہ تصور رھا ھے ۔ بلکہ مختلف اجناس  اور مسلسل نسلوں کے باوجود وہ متحقق مراحل میں پیدا ھوتا ھے۔<br /><br />   علم جنین کی تاریخ اس بات پر شاھد ھے کہ سائنسدان ایک زمانے تک انسان کی تخلیق کی کیفیت کے سلسلے میں بھٹکتے رھے جبکہ قرآن نے ساتویں صدی عیسوی میں اس کا اعلان کردیا تھا کہ انسان اچانک نھیں بنتا بلکہ جس طرح ایک متعین نقشہ سے بلڈنگ کی تعمیر عمل میں آتی ھے اس طرح انسان کی تخلیق ھوتی ھے اور کسی چیز کا اچانک ھونا طے شدہ مراحل کی تفسیر نھیں ھے بلکہ وہ اللہ کی حکمت وارادہ اور اس کی قدرت و وسیع علم اور اس کے عمدگی فن پر شاھد ھیں البتہ پلانتگ اور متعدد جنسوں اور مسلسل نسلوں مین مراحل کے تحقق اس عظیم پیدا کرنے والے کی وحدانیت کی دلیل ھے </div>

PostHeaderIcon جنین کی تخلیق کے مراحل

  تم کو کیا ھوا کہ تم اللہ کی عظمت کے معتقد نھیں ھو اور پیدا کیا تم کو طرح طرح سے ۔  ارشاد ربانی ھے"ما لكم لا ترجون لله وقاراً. وقد خ...

مزيد من المعلومات »

Genel Sekreterlikten

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><h2 class="PostHeaderIcon-wrapper">Genel Sekreterlikten </h2><div class="PostHeaderIcons metadata-icons"><span class="metadata-icons"></span></div><div class="PostContent"><div class="article"><a class="highslide" href="http://www.eajaz.org/eajaz/images/stories/mosleh_small.jpg"> <img align="right" border="0" hspace="10" src="http://www.eajaz.org/eajaz/images/stories/thumbs/L2hvbWUvZWFqYXovcHVibGljX2h0bWwvZWFqYXovaW1hZ2VzL3N0b3JpZXMvbW9zbGVoX3NtYWxsLmpwZw==.jpg" vspace="3" /></a>Dr. `Abdullah ibn `Abd al-`Aziz al-Muslih<br /> GENEL SEKRETERLİĞİNDEN <br />Rahman ve Rahim Olan Allah’ın Adıyla<br />Değerli beyefendiler, hanımefendiler; İnternet sitemizi ziyaret eden, dünyanın dört bir köşesinde Kur’ân ve Sünnet’te bilimsel mucizelerle ilgilenen ziyaretçiler… <br />Hepinizi İslâm’ın selamı ile selamlıyorum. Allah’ın (c.c) selamı, rahmeti, bereketi üzerinize olsun.<br />Bu gün, Doğudan Batıya kadar Kur’ân ve Sünnet’te bilimsel mucizeler alanıyla ilgilenenler, Kabe’nin himayesinde, Kutsal Mekke’de “İslâm Birliği Cemiyeti’nin” şemsiyesi altında toplanmış bulunmaktadır. Bu birliktelikten Kur’ân ve Sünnet’te bilimsel mucizeler üzerine uluslar arası bir komisyonun kurulması fikri doğmuştur. <br />* Bilimsel mucizeler, bir ilim dalıdır. Hiçbir akıl sahibi bilimden yüz çevirmez. * Bilimsel mucizeler, kesin bilgi içermektedir. Cehalet dostlarından başka kim kesin bir bilgiye karşı çıkabilir?<br />* Bilimsel mucizeler kâinat ayetlerini ve vahyedilen ayetleri dikkatle düşünen şu iki delili görür:<br />1. Evrende, insanda ve hayatta hayretler içerisinde bırakan incelik ve intizam ile bütün bunların Allah’ı (c.c) övgüyle anması delili…<br />2. Kur’ân ve Sünnet’te bizlere, mükemmel bir şekilde ve büyük bir uyum içinde oluşan bu gerçeklikten bahsedilmesi delili…  Kur’ân ve Sünnet’in geldiği dönemde, bu bilgilere ulaşıp onları kuşatmak insanlığın gücü dâhilinde değildi.<br />Bu durum, kâinatı yaratanla Kur’ân’ı indirenin aynı güç olduğunun apaçık bir delilidir.<br />Bu uluslar arası internet sitesinin amacı, apaçık bir şekilde ortaya çıkan bu gerçekleri belirtmek, bilimsel iletişimle bunları aktarmada bir köprü vazifesi görmektir. Bu sayede bizler insanlığa neyin faydalı, neyin zararlı olduğunu keşfetmek suretiyle hizmet etme imkânı elde edecek ve bütün dünyaya dinimizin bilgi ve bilim dini olduğunu ispatlayacağız. Gerçeği arayan, yaratıcılığa, ilerlemeye, maddî sebeplere sarılmaya ve bir medeniyet oluşturmaya çağıran bir din… İnsanın hayatının daha fazla rahata kavuşacağı, adaletin hâkim olup, ilmin insanlara hizmet edeceği, insanlığın hep birlikte emniyet ve güven içinde yaşayacağı bir medeniyet…<br />“Şüphesiz ki bu Kur'ân, insanları en doğru ve en sağlam yola iletir ve salih amel işleyen müminlere büyük bir ecir olduğunu müjdeler.” (İsra Suresi, 16/9) <br />Değerli ilim adamları, araştırmacılar ve internet sitemizi ziyaret eden bütün misafirlerimiz.<br />Bu çalışma size aittir ve sizin içindir. Sizin tarafınızdan hazırlanır ve yine size sunulur… Ben ve “Kur’ân ve Sünnet’te bilimsel mucizeler uluslar arası komisyonu”nda görev alan bilim adamları, araştırmacı ve idareci arkadaşlarım sizlere teşekkür etmeyi bir borç bilmekteyiz. Bu teşekkürü hak etmektesiniz çünkü sizler Allah’ın (c.c) ulûhiyetine, isimlerine, sıfatlarına, nimetlerine şahitlik etmektesiniz. <br />“Allah, gerçekten kendisinden başka ilah olmadığına şahitlik etti; melekler ve ilim sahipleri de O'ndan başka ilah olmadığına adaletle şahitlik ettiler. Aziz ve hâkim olan O'ndan başka ilah yoktur.” (Âl-i İmrân Suresi, 3/18)<br />Kur’ân ve Sünnet’te bilimsel mucizeler sahasında uzman ve donanımlı ilim adamlarını ve araştırmacıları bünyesinde toplayan bu komisyon, takip ettiği doğru yola katılmaya gücü yeten, hakikatleri açığa çıkaracak, Allah’ın (c.c) kâinatta, hayatta ve yaratılıştaki mucizelerini gözler önüne serecek, rahmetlerle dolu bu âlemde Allah’ın (c.c) üzerimize olan nimetlerini keşfedecek her katılımcıyı davet etmektedir.<br />“Yerde olanların tümünü sizin için yaratan O'dur.” (Bakara Suresi, 2/29); “De ki: "Göklerde ve yerde ne var? Bir bakıverin." (Yunus Suresi, 10/101)<br />Kur’ân ve Sünnet’te bilimsel mucizeler uluslar arası komisyonu, araştırmalarında bilimsel metodolojiyi ve prensipleri esas edinmiştir. Bu esasları şu şekilde sıralamak mümkündür:<br />1. Hipotezlerden ve teorilerden hareketle geçerliliğini yitirmeyen ve değişmeyen bilimsel gerçeklere ulaşmak.<br />2. Bilimsel gerçek hakkında Kur’ân ya da Hz. Muhammed’in (a.s) sahih sünnetinde açık bir delaletin bulunması zorunluluğu.<br />3. Bilimsel gerçekler ile ayet ve hadislerin arasında, kolay anlaşılabilen bir bağ kurabilmek.<br />4. Bu delaletin Kur’ân’ın kendi dillerinde indiği Arapların kullanımıyla bir uyum içinde olması gerekliliği.<br />5. Geleceği ilgilendiren ve sadece Allah’ın (c.c) bileceği, bizimde bu şekilde tasdik ettiğimiz konuları incelemekten kaçınmak.<br />6. Her bir Kur’ân ayetini önce Kur’ân ayetiyle, sonra sahih sünnet, sonra da selef-i salihînin açıklamalarıyla, daha sonra da Kur’ân’ın indiği dil olan Arap dilinin delaletleriyle tefsir etmek. <br />Bilimsel yorumlama ve Kur’ân ve Sünnet’teki bilimsel mucizeler konusunda ortaya atılan bir takım iddiaların kesin ve titiz olmayan bazı araştırmalar tarafından ortaya konulduğunu belirtmek gerekir. Bu araştırmaları yapan kişiler, kararlaştırılmış bazı prensipleri görmezlikten gelip bu konuda acele hüküm verdiler. Bu nedenle de yaklaşımları kabul görmemiştir. Kur’ân ve Sünnet’te bilimsel mucizeler uluslar arası komisyonu, bir araştırmayı ele alırken bu araştırmanın kendi kurallarına ve ilkelerine olan uygunluğunu dikkate almaktadır.<br />Kur’ân ve Sünnet’teki bilimsel mucizeleri araştırırken karşılaştığımız bütün zorluk, problem ve sıkıntılar, bu çabanın meyveleri ve etkileri görüldüğünde kaybolmaktadır. Allah’ın (c.c) dinini üstün kılmak için bu sahada araştırma yapanları motive etmede faydalı olacağını hissettiğimizden dolayı, çalışmaların bazı sonuçlarını ve tesirlerini sıralayalım:<br />1. Bu çalışmalar, Müslümanların kalbinde derin bir etkisi bırakmakta, mucizevî bir takım işaretleri gördüklerinde imanlarını arttırmaktadır. Çünkü bu mucizeler ümmî bir peygamber olan Hz. Muhammed’in (a.s) ağzından dökülmüştür ve bunlar sayesinde Kur’ân ve Sünnete olan bağlılık artmaktadır.<br />2. Hz. Muhammed’in (a.s) risaletini inkâr eden görüşlere karşı bu mucizeler apaçık bilimsel delillerle bir reddiyedir. Zira Hz. Muhammed (a.s), hiçbir bilimsel gelişmenin bulunmadığı ve ilimden herhangi bir eser olmayan bir toplumda yaşamıştı. Buna rağmen onun haber verdiği gerçekler ortaya konulduğunda, tarafsız ilim adamları Kur’ân’ın delil gücünü ve Peygamber’in doğruluğunu göreceklerdir. <br />3. Hz. Muhammed’in (a.s) risaletini inkâr edenlere karşı, apaçık delillere dayanarak İslâm dininin gerçekten bir ilim dini olduğu ortaya konmaktadır. Hz. Peygamber âlimleri ve ilmi övmüş, Müslümanları ilmi elde etmeleri için teşvik etmiştir. Bunun da ötesinde o, birçok bilimsel gerçekten bahsetmiş, birçok kozmik sırrı açıklamıştır. Bu güne kadar hiç kimse onun sözlerinde geçen açıklamalarla daha sonra kanıtlanmış olan bilimsel gerçekler arasında bir çelişki olduğunu gösterememiştir. Gelecekte de gösteremeyecektir.<br />4. Bilimsel mucizeler konusu, Müslümanlara araştırma, deney ve gözlemler ile yeni bilimsel buluşlar yapma konusunda, mükemmel bir motivasyon sağlamaktadır. Bu tür çalışmalar aynı zamanda Kur’ân ve Sünnet’teki bilimsel mucizelerin halkasının genişlemesinin önünü açmaktadır.<br />5. Bilimsel mucizeler sahası ilim asrı kabul edilen asrımızda İslâm’a davet yollarına yardımcı olan etkili bir yol olarak kabul edilir. İnsanların İslâm dinini tercih etme sebeplerini araştıran herkes, Hıristiyan, Budist ya da Yahudi’lerin, gerçek din olan İslâm’ı seçme yolculuklarında Kur’ân ve Sünnet’teki bilimsel mucizelerin etkisini görecektir.<br />6. Şüphesiz ki yolunu kaybedip gaflet içinde bulunanların İslâm dinine dönmelerinde ve gayrı Müslimlerin İslâm’a girmesinde bu ilmin önemli bir rolü olmuştur. Yine bilimsel mucizeler ilminin sayesinde Müslümanların dinlerine olan bağlılığı artmış, İslâm ümmetinin, Hilafetin düşmesi ve sömürgecilerin sebebiyle oluşan baskı sonrasında, yeniden izzetlerini elde etmeleri gerçekleşmiştir. <br />Bütün bu saydıklarımız Hz. Muhammed’in (a.s) bize önceden bildirmiş olduğu, hiçbir zaman değişmeyecek bir hakikati hatırlatmaktadır: “Ümmetimden bir grup daima doğru yolda mücadele etmeye devam edecek ve onların üstesinden gelecektir. Onların en son ferdi Deccal ile savaşacaktır. Ümmetimin bu grubunu karşılarına alanlar ve yalnız bırakanlar onlara hiçbir zarar veremeyeceklerdir. Ta ki Allah’ın emri gelinceye kadar…”<br />Bu uluslar arası İnternet sitemizde, Kur’ân ve Sünnet’teki bilimsel mucizeler üzerine çalışan bütün ilim adamlarını ve araştırmacıları bilgileri, görüşleri ve tavsiyeleriyle bize katılmaya davet ediyoruz. Bizler ve sizler bu yolun yolcularıyız… Özellikle İslâm âleminin dışında batı toplumlarında yaşayan kardeşlerimize, bu ülkelerde insanları İslâm dinine davet ederken, internet sitemizde bulunan bilimsel araştırmalardan faydalanmaları için daha özel bir şekilde sesleniyoruz. Biz ve sizler el ele vererek bu internet sitesini alanında en iyi bir duruma kavuşturmayı ümit etmekteyiz… <br />Allah’ın (c.c) kitabı ve Hz. Muhammed’in (a.s) sünneti gölgesi altında buluşmak üzere, uluslar arası internet sitemizden sizlere çağrıda bulunuyoruz.<br />Pek değerli beyefendi ve hanımefendiler. Bu konuda Allah’ın (c.c) dinine yardımcı olun.<br />Şüphesiz başarıya ulaştıran Allah’tır.</div></div></div>

Genel Sekreterlikten

Genel Sekreterlikten Dr. `Abdullah ibn `Abd al-`Aziz al-Muslih  GENEL SEKRETERLİĞİNDEN Rahman ve Rahim Olan Allah’ın Adıyla Değerli be...

مزيد من المعلومات »

PostHeaderIcon Secretario General

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><h2 class="PostHeaderIcon-wrapper">Secretario General </h2><div class="PostHeaderIcons metadata-icons"><span class="metadata-icons"></span></div><div class="PostContent"><div class="article"><a class="highslide" href="http://www.eajaz.org/eajaz/images/stories/mosleh_small.jpg"> <img align="right" border="0" hspace="5" src="http://www.eajaz.org/eajaz/images/stories/thumbs/L2hvbWUvZWFqYXovcHVibGljX2h0bWwvZWFqYXovaW1hZ2VzL3N0b3JpZXMvbW9zbGVoX3NtYWxsLmpwZw==.jpg" vspace="5" /></a>Palabra de su Excelencia Prof. Dr. Abd Allah ben Abdel Aziz Al Muslih<br /> Secretario General<br /> de la Organización Internacional de la Inimitabilidad Científica en el Corán y la Sunna<br /> En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso<br /> Hermanas y hermanos: visitar este sitio virtual bendito. <br /> A todo el público interesado por la inimitabilidad científica en el Corán y la Sunna, comienzo mi palabra con este saludo del Islam: la paz y la misericordia de Allah sean con ustedes. Ahora bien, los interesados por la inimitabilidad científica en el Corán y la Sunna en todo el mundo se acordaron a encontrarse bajo la protección de la Kaaba (santuario sagrado del Islam en la Meca) y del territorio sagrado de la Meca. Les han unido los pabellones de la Liga del Mundo Musulmán cuyo resultado fue la declaración de la Organización Internacional de la Inimitabilidad Científica en el Corán y la Sunna.<br /> ¡Es la ciencia! ¿Y quién, sino aquel que se rebaja a sí mismo, rechaza la ciencia?<br /> ¡Es la certeza! ¿Y quien, sino aquel que opta por la ignorancia, no acepta la certeza?<br /> Es la visión meditativa de dos signos brillantes y demostrados: el signo observado y el escrito.<br /> Un signo en el universo, en el ser humano, en la vida…, un signo por su precisión sorprendente y por su organización inefable en este mundo tan inmenso que glorifica a Allah.<br /> Otro signo se ve en este Libro y en la Sunna, nos habla de estos hechos científicos con una coincidencia absoluta y una armonía asombrosa, teniendo en cuenta que fue revelado (el Corán) en un tiempo en el cual el ser humano ni era capaz ni podía enterarse de ellos.<br /> Es ciertamente una prueba profunda que indica que el creador de los universos es quien reveló el Corán.<br /> El mensaje de este sitio internacional consiste en explicarnos esta realidad tan clara y que sea un puente de comunicación científica mediante el cual podríamos ofrecer su servicio a la humanidad investigando así lo que aprovecha a los hombres y permanece en la tierra.<br /> Nuestro objetivo es demostrar a todo el mundo que nuestra religión se preocupa tanto por la ciencia y el conocimiento, por eso, busca la verdad y llama a la creación, al progreso, a tomar en consideración los medios de desarrollo material y hacer la civilización con el fin de una vida humana digna reinada por la justicia. En tal vida, la ciencia se pondrá al servicio de la gente como una fuente y no como un arma de destrucción y ruina. Así toda la gente estará más segura que nunca (Es cierto que esta Recitación (Corán) guía a la vía más recta y trae para los creyentes que practican las acciones de rectitud las buenas nuevas de que tendrán una enorme recompensa)<br /> Tanto los científicos, los investigadores y los administrativos en la Organización Internacional de la Inimitabilidad Científica en el Corán y la Sunna como yo queremos mostrar nuestro agradecimiento profundo a todos aquellos investigadores, científicos y público de este sitio internacional por su deseo de seguir comunicando con nosotros. Pues ellos son testigos del señorío, de la divinidad, de los nombres, de las cualidades y toda la gracia divina de Allah. (Allah atestigua que no hay dios sino Él, así como los ángeles y los dotados de conocimiento, rigiendo (su creación) con equidad. No hay dios sino Él, el Inigualable, el Sabio.)<br /> Esta Organización reúne la elite de los científicos y los investigadores en el campo de la inimitabilidad científica en el Corán y la Sunna. En el espacio que ofrece esta organización se encuentran aptitudes de gran conocimiento en este terreno tan importante que forma parte de los asuntos de gran calibre de nuestra religión y de la Sunna del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) con el objetivo de llamar a todo aquel que pueda seguir este camino recto y aprovechar de esta fuente saciable alzando y demostrando la verdad y descubriendo porque Allah creó en el universo, en la vida y en los seres vivos lo útil para la gente. (Él es quien creó para vosotros todo cuanto hay en la tierra) (Di: Mirad lo que hay en los cielos y en la tierra).<br /> Debido a la metodología científica y las condiciones de investigación en la Inimitabilidad Científica en el Corán y la Sunna, la Organización obligó a sí misma a cumplir con las siguientes condiciones:<br /> 1. Pasar de la fase de hipótesis y teorías para otra que ofrece pruebas científicas que no admiten refutación ni cambio.<br /> 2. Que existan pruebas claras que corroboran los hechos científicos que se hallan en el Corán y los hadices correctos del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él.<br /> 3. Relacionar entre el hecho científico y el contenido semántico del texto con estilo fácil y comprensible.<br /> 4. Que concuerde este contenido semántico con las reglas y normas de la lengua árabe, idioma del Corán.<br /> 5. A pesar de nuestra creencia en ellos, no hay que plantear asuntos metafísicos para investigarlos.<br /> 6. La interpretación del Libro Sagrado debe basarse primero en los propios textos del Corán, luego en la Sunna correcta, en las huellas exactas que dejaron los antecesores musulmanes, y, por fin, en el contenido semántico y estilístico de la lengua árabe.<br /> <br /> Queremos poner de manifiesto que las sospechas que se argumentan acerca de la interpretación científica se deben mayoritariamente a la existencia de algunos trabajos que tratan el mismo tema pero no cumplen con los requisitos determinados, ya que los investigadores bien han querido llegar cuanto antes a conclusiones bien han ignorado algunas de las condiciones establecidas para emprender este tipo de indagaciones. Hay que tener en cuenta que tales trabajos de investigación representan casos únicos y rechazados, por ello, la Organización Internacional de Inimitabilidad científica en el Corán y la Sunna cuando revisa un trabajo toma muy en consideración si cumple o no con las condiciones y normas vigentes.<br /> En realidad, todos los efectos de dolor y sufrimiento, además de las dificultades que enfrentamos durante la investigación en este campo y la publicación de estos temas, desaparecen definitivamente cuando se ven claros los resultados conseguidos.<br /> He aquí, cabe mencionar algunos de estos resultados animando así a los investigadores para que sigan en este camino y sean defensores de la religión islámica:<br /> 1. Estos resultados producen gran efecto en los musulmanes y aumentan su creencia en Allah, ya que estos hechos asombrosos fueron transmitidos por el Profeta (La paz y las bendiciones de Allah sean con él), por ello, ellos representan el mejor empuje para aferrarse al Corán y la Sunna y tomarlos como guía.<br /> 2. Dar respuestas científicas tajantes frente a las ideas dudosas sobre el mensaje del Profeta. Éste, que informa de estos hechos científicos, era analfabeto, vivía en una época donde no había ningún avance científico, sobre todo en su sociedad, por ello la Inimitabilidad científica será un campo fructífero mediante el cual se podría convencer a los hombres de conocimiento justos (no musulmanes) de la divinidad del Noble Corán y la veracidad del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él).<br /> 3. Presentar respuestas científicas junto a pruebas claras que demuestran que el Islam es una religión de ciencias. Además de elogiar a los hombres de conocimiento e incitarles a seguir investigado en todo, el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) mencionó, en sus hadices, muchos hechos científicos aludiendo a algunos secretos del universo de distinta índole. Nadie, hasta el momento, ha podido refutar las realidades comprobadas que existen en sus hadices correctos, pues no existe ninguna oposición entre el contenido de estos hadices y la ciencia.<br /> 4. La Inimitabilidad científica es el mejor empujón para los ánimos de los musulmanes para que puedan continuar la investigación, la experimentación y la comparación con los métodos que ayudan a descubrimientos y avances científicos. Esto contribuye, al mismo tiempo, a explorar más pistas sobre la Inimitabilidad científica en el Corán y la Sunna.<br /> 5. La Inimitabilidad científica es una fuente segura que sirve al llamamiento a Allah, sobre todo en esta época cuyo carácter esencial es la investigación. Buena parte de los convertidos al Islam –cristianos, budistas, judíos, etc. – abrazaron la fe musulmana a través de presenciar la autenticidad de la Inimitabilidad científica en el Corán y la Sunna.<br /> <br /> No cabe duda que algunos de los musulmanes, que antes eran extraviados e ignorantes, cuando se enteraron de la existencia de hachos científicos comprobados en su Libro sagrado y en la Sunna de su Profeta, habían vuelto a aferrarse al Islam. Su creencia en que su nación pudiera recuperar su poder y prestigio ha aumentado, en especial, después del desastre que habían sufrido tras la caída del califato islámico y el comienzo de un periodo de colonialismo en sus países.<br /> Todo esto nos hace recordar una realidad inolvidable que nos dijo el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en las siguientes palabras: “Una parte de mi nación seguirá luchando por la verdad y vencerán a sus enemigos hasta que el último de ellos mate al Cristo Impostor; sus opositores o engañadores no les podrán hacer ningún daño hasta que venga el castigo de Allah”.<br /> Nosotros, a través de este sitio internacional, llamamos seriamente a los sabios, a los investigadores y a los interesados por la Inimitabilidad científica en el Corán y la Sunna para participar con sus opiniones y consejos, porque, tanto ellos como nosotros, somos partícipes en esta tarea. Asimismo, dirigimos un llamamiento especial a nuestros hermanos que viven en el extranjero para que llamen por su parte al Islam utilizando los medios más eficaces de convencer y aprovechando los trabajos de investigación revisados que incluye este sitio.<br /> Esperamos llegar con este sitio a que sea la perla y joya de todos los sitios que tratan el mismo tema.<br /> Este es un llamamiento de este sitio para hacer del espacio de la red internacional un lugar abierto que nos une a todos.<br /> Hermanos y hermanas, sean defensores de Allah en este asunto.<br /> Allah es el Auxiliador</div></div></div>

PostHeaderIcon Secretario General

Secretario General Palabra de su Excelencia Prof. Dr. Abd Allah ben Abdel Aziz Al Muslih Secretario General de la Organización Intern...

مزيد من المعلومات »

PostHeaderIcon Die Rede des Generalsekretär

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><h2 class="PostHeaderIcon-wrapper">Die Rede des Generalsekretär </h2><div class="PostHeaderIcons metadata-icons"><span class="metadata-icons"></span></div><div class="PostContent"><div class="article"><div align="justify"><a class="highslide" href="http://www.eajaz.org/eajaz/images/stories/mosleh_small.jpg"> <img align="right" border="0" hspace="10" src="http://www.eajaz.org/eajaz/images/stories/thumbs/L2hvbWUvZWFqYXovcHVibGljX2h0bWwvZWFqYXovaW1hZ2VzL3N0b3JpZXMvbW9zbGVoX3NtYWxsLmpwZw==.jpg" vspace="3" /></a>Die Rede des Generalsekretär <br /> Rede von Dr. Abdel allah bin Abdel aziz almuslih<br /> Generalsekretär der Internationalen Kommission des wissenschaftlichen Wundercharakters im Koran und in der Sunna<br /> Im Namen Gottes, des Barmherzigen, des Allerbarmers<br /> Meine Damen und Herrn, Besucher unserer Website, interessiertes Publikum für den wissenschaftlichen Wundercharakter im Koran und in der Sunna in der ganzen Welt <br /> Zuerst begrüße ich Sie alle mit dem islamischen Gruß: Aslam Alikum wa Rahmatu Allah wa Barakatu (Friede sei mit Euch und die Gnade Gottes)<br /> Unter Betreuung des Islamischen Weltbundes trafen sich die Fachleute, die sich für den Wundercharakter im Koran und in der Sunna in der ganzen Welt interessieren, </div>im Schutz der Kaaba und unter dem Schatten der Heiligen Mosche in Mekka. Das Ergebnis dieser Zusammenkunft war die Gründung der Internationalen Kommission des wissenschaftlichen Wundercharakters im Koran und in der Sunna. Somit ist sie eine Bezeichnung für Wissenschaft und wer die Wissenschaft ablehnt, macht sich selbst lächerlich. Sie ist die Gewissheit und wer die Gewissheit zurückweist, ist mit der Unwissenheit als Gefährtin zufrieden. Sie ist die tiefe Betrachtung in den festgelegt sichtbaren und geschriebenen Wunderwerke in der Existenz, in den Menschen und in dem Leben mit dessen unglaublichen Exaktheit und dessen Planmäßigkeit in dieser Weitexistenz, die immer Gott lobpreist.<br />Der Koran und die Sunna berichten uns über diese tatsächlichen Wunderwerke ganz genau zur Zeit, in der es dem Menschen nicht möglich war, alle diesen Fakten genau wahrzunehmen oder zu erfassen, als Beweis dafür, dass der Erschaffende dieser Existenz nur Gott ist, der den Koran offenbarte. Daraufhin ist es die Botschaft dieser Website, diese tatsächlichen Fakten im Licht des Koran und der Sunna einerseits darzustellen und zu erklären, anderseits eine Brücke der wissenschaftlichen Fortdauer zum Dienst der Menschheit aufzubauen, mit dem Ziel, die nützlichen Untersuchungen den Menschen darzubieten. Dadurch wird bewiesen, dass die islamische Religion die Religion der Kenntnis und der Wissenschaft ist. Außerdem sucht sie die Wahrheit und ruft auch zur Einzigartigkeit sowie zur Entwicklung in den geistigen, materiellen und kulturellen Lebensbereichen auf, damit die Menschen ein gutes Leben führen mögen, in dem die Gerechtigkeit herrscht. Darin spielt die Wissenschaft auch eine effektive Rolle zur Weiterentwicklung und nicht zur Zerstörung des menschlichen Lebens. Demzufolge führen die Menschen ein sehr glückliches und sicheres Leben. Im Koran steht: „Dieser Koran leitet zu dem, was richtiger ist, und verkündet den Gläubigen, die die guten Werke tun, dass für sie ein großer Lohn bestimmt ist.“ (17,9) <br /> Was aber die Scharen von Wissenschaftlern, Forschern und Besuchern unserer Website anbelangt und diejenigen, die danach trachten, mit dieser Website Kontakt aufnehmen, welche vor allem für sie gegründet wurde, möchte ich Ihnen in meinem eigenen Namen und im Namen meiner Kollegen von der Wissenschaft, der Forschung und der Verwaltung in der Internationalen Kommission des wissenschaftlichen Wundercharakters im Koran und in der Sunna ganz herzlich danken, wobei Sie die Zeugen für Göttlichkeit, Eigenschaften und Gnaden von Gott sind. „Gott bezeugt, dass es keinen Gott gibt außer ihm, ebenso die Engel und diejenigen, die das Wissen besitzen. Er steht für die Gerechtigkeit ein. Es gibt keinen Gott außer ihm, dem Mächtigen, dem Weisen.“ (3,18). <br /> Diese Kommission umfasst die besten Wissenschaftler und Forscher im Fachbereich des wissenschaftlichen Wundercharakters im Koran und in der Sunna. Diese Experten treffen sich unter Betreuung der Kommission zur Untersuchung der den Koran und die Sunna vom Propheten Muhammad (Allah segne ihn und schenke ihm Heil) betreffenden wissenschaftlichen Fragen. Die Kommission will damit die fähigen Leute ermutigen, diesen Weg einzubahnen, zur Erhebung der wissenschaftlichen Wahrheiten und zur Entdeckung der in den Geschöpfen und in der Existenz versteckten göttlichen Wunderwerke. Demzufolge kennt man die Gnade Gottes gut und lobpreist ihn am besten. „Er ist es, der für euch alles, was auf der Erde ist, erschaffen hat...“ (2,29). „Sprich: Schaut, was in den Himmeln und auf der Erde ist. Aber die Zeichen und die Warnungen nützen den Leuten, die nicht glauben, nicht.“ (10,100) <br /> <br /> Die Internationale Kommission des wissenschaftlichen Wundercharakters im Koran und in der Sunna verpflichtet sich selbst zur Befolgung der streng wissenschaftlichen Kriterien zur Untersuchung der Wunderaspekte im Koran und in der Sunna, die sich folgendermaßen zusammenfassen lassen: <br /> 1. Die Überwindung von These und Hypothese um zu den wissenschaftlichen Fakten zu gelangen, die weder verändert noch kritisiert werden können. <br /> 2. Der Beweis für den wissenschaftlichen Wunderaspekt muss ganz klar im Koran oder in den autorisierten Überlieferungen vom Propheten Muhammad "Allah segne ihn und schenke ihm Heil" vorhanden sein. <br /> 3. Die Verbindung zwischen den wissenschaftlichen Fakten und dem Hinweis (oder der wissenschaftlichen Interpretation) des betreffenden Textes mit einem einfachen und erleichterten Sprachstil. <br /> 4. Diese Interpretation muss mit dem Verständnis der Araber übereinstimmen, wobei der Koran ursprünglich für Sie in der arabischen Sprache offenbart wurde. <br /> 5. Die Erforschung der übersinnlichen Fragen, welche Gott allein am besten kennt und woran wir recht glauben, kommt bei uns nicht in Frage. <br /> Die Auslegung des Koran ist zuerst durch den Koran selbst, dann durch die richtige Sunna, dann durch die autorisierten Überlieferungen von den früheren rechtgläubigen Vorgängern und schließlich durch die arabischen Sprachhinweise bestimmt, denn der Koran ist in arabischer Sprache herabgekommen. <br /> <br /> In diesem Zusammenhang möchte ich betonen, dass sich die gegen die wissenschaftliche Auslegung des Koran erhobenen Einwände- die stattgefundenen Debatten zur Auslegung der wissenschaftlichen Fragen im Koran und in der Sunna-, nur auf die grob unvollständigen Forschungen beziehen, deren Verfasser die wissenschaftlichen Kriterien nicht befolgen, wobei diese Forschungen übrigens nur als Ausnahmen betrachtet werden. Ausgehend davon befolgt die Kommission des wissenschaftlichen Wundercharakters im Koran und in der Sunna bei der Bewertung ihrer gestellten Forschungen immer streng die wissenschaftlichen Normen. Damit kann die Kommission mit Recht entscheiden, ob die gestellten Forschungen wissenschaftlich korrekt sind oder nicht, und demzufolge werden sie von ihr akzeptiert und veröffentlicht. <br /> Allgemein stößt man bei der Erforschung der wissenschaftlichen Fragen im Koran und in der Sunna an viele wissenschaftliche Schwierigkeiten. Außerdem benötigt man unglaubliche Mühen zur Beseitigung der einem begegnenden Schwierigkeiten, die man sofort vergisst, sobald man die Ergebnisse seiner Bemühungen offenkundig gesehen hat. Ich möchte gern einige Ergebnisse unserer Arbeit als Ermutigung für die Forscher und für diejenigen, die der islamischen Religion zur Seite stehen möchten, erwähnen: <br /> 1. Die sich ergebende Wirkung der Forschungen auf Muslime bei ihrer Wahrnehmung der klaren Tatsachen, wobei sie vom unkundigen Propheten "Muhammad" (Allah segne ihn und schenke ihm Heil) getragen wurde, daher sind sie der beste Anstifter zum Festhalten am Koran und an der Sunna, sowie sie vielmehr als Rechtleitung zu befolgen. <br /> 2. Die wissenschaftlich argumentierte Erwiderung gegen die an die Richtigkeit der Botschaft vom Propheten "Muhammad" erhobenen Einwände, wobei der unkundige Prophet "Muhammad" über diese Fakten in einer Zeit berichtete, in der es keine wissenschaftliche Entwicklung im weiteren Sinne gab. Weiters gab es weder in seiner Umgebung noch in seiner Gesellschaft eine nennenswerte Spur der Wissenschaft in irgendeinem Fachbereich der kosmischen Wissenschaften. Deswegen wird der wissenschaftliche Wundercharakter im Koran und in der Sunna als wesentliche Methode zur Überzeugung der neutralen Gelehrten mit der Glaubwürdigkeit des Korans und mit der Richtigkeit des Propheten "Muhammad" "Allah segne ihn und schenke ihm Heil" in seiner göttlichen Botschaft angewandt. <br /> 3. Die praktische Erwiderung, die sich mit den Argumenten verbindet, als Bestätigung dafür, dass der Islam zu Recht die Religion der Wissenschaft ist. Der Prophet "Muhammad" "Allah segne ihn und schenke ihm Heil" fordert nachdrücklich zum Streben nach Wissenschaft und der Bevorzugung der Gelehrten auf. Dazu wies der Prophet "Muhammad" "Allah segne ihn und schenke ihm Heil" auf viele wissenschaftliche Tatsachen und verborgene Geheimnisse in dieser Existenz hin, welche heutzutage Forschungsobjekte für unterschiedliche Fächer geworden sind. Die autorisierten Überlieferungen vom Propheten haben außerdem keinen Widerspruch mit den heutzutage entdeckten wissenschaftlichen Fakten gefunden. <br /> 4. Der wissenschaftliche Wundercharakter gilt zu Recht als wesentliches Motiv zum Bestreben der Muslime, ernst und aktiv die wissenschaftlichen Untersuchungen und Erforschungen weiterzumachen. <br /> 5. Der wissenschaftliche Wundercharakter im Koran und in der Sunna als religiöse Tendenz zum Aufruf zum Islam arbeitet mit den anderen religiösen Tendenzen zusammen zur Erforschung der Ursachen derjenigen, die vom Christentum, Judentum oder Buddhismus zum Islam übergetreten sind. Durch die Erforschung der Konvertierungsursachen haben sie entdeckt, dass eine Gruppe von Menschen ihren Weg zum Islam durch die Betrachtung der wissenschaftlichen Wunderzeichen im Koran und in der Sunna fand. <br /> 6. Die Bekehrung der Nichtmuslime zum Islam führt naturgemäß zur Vertiefung des Islam in der Seele ihrer Anhänger. Das ist sehr wichtig in dieser Zeit, in der die Muslime mit dem Erlöschen des islamischen Kalifats und mit der Herrschaft der kolonialen Kräfte durch Unglück betroffen sind. <br /> 7. Das erinnert uns demzufolge an die Tatsache, die vom Propheten „Muhammad“ (Allah segne ihn und schenke ihm Heil) überliefert wurde, die besagt: „Es gibt noch eine Gruppe meiner Anhänger, die immer noch an die Wahrheit gegen ihren Gegner festhalten, bis der letzte von ihnen gegen den Antichrist Krieg führt. Ihre Gegner können ihnen keinen Schaden zufügen, bis der Befehl Gottes herabkommt.“ <br /> Auf dieser Website rufen wir alle Wissenschaftler und die in der ganzen Welt am Wundercharakter im Koran und in der Sunna interessierten Forscher dazu auf, an dieser hervorragenden Arbeit mit ihren wissenschaftlichen Ratschlägen sowie mit ihren Bemühungen teilzunehmen. Dazu richten wir auch für unsere im Westen lebenden Brüder eine Einladung zur Anwendung des wissenschaftlichen Wundercharakters im Koran und in der Sunna als effektive Methode zum Aufruf zum Islam in diesen Ländern anhand der in dieser Website veröffentlichen Forschungen.<br /> Schließlich möchten wir aus dem Internet einen freien Ort für das Erlernen des Koran und der Sunna des Propheten „Muhammad“ (Allah segne ihn und schenke ihm Heil) machen. <br /> Möge Allah Euch segnen. </div></div><div class="Footer"> <div class="Footer-inner"> <div class="Footer-text">Copyright © 2009 Commission on Scientific Signs of Qur'an & Sunnah, All Rights Reserved<br /> </div></div></div></div>

PostHeaderIcon Die Rede des Generalsekretär

Die Rede des Generalsekretär Die Rede des Generalsekretär Rede von Dr. Abdel allah bin Abdel aziz almuslih Generalsekretär der Inter...

مزيد من المعلومات »

PostHeaderIcon La Perception de la Douleur

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="PostContent"><div class="article"> <img class="rg_i" data-src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSHJaDImzrRvObDU9Byv_6XVyApq_Ns8H9DZjbqO9CB3FazDWYE" data-sz="f" name="6xYqA_2NDiMzuM:" src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSHJaDImzrRvObDU9Byv_6XVyApq_Ns8H9DZjbqO9CB3FazDWYE" style="height: 173px; margin-left: 0px; margin-right: -12px; margin-top: 0px; width: 259px;" /><div class="_i1 rg_ilm"><div class="rg_ilmbg"><br /></div></div></div><div class="article"> Allah exalté soit-Il dit :     [ Certes, ceux qui ne croient pas à Nos Versets, (le Coran) Nous les brûlerons bientôt dans le Feu. Chaque fois que leurs peaux auront été consumées, Nous leur donnerons d'autres peaux en échange afin qu'ils goûtent au châtiment. Allah est certes Puissant et Sage!]   Allah exalté soit-Il dit :    [ Certes, ceux qui ne croient pas à Nos Versets, (le Coran) Nous les brûlerons bientôt dans le Feu. Chaque fois que leurs peaux auront été consumées, Nous leur donnerons d'autres peaux en échange afin qu'ils goûtent au châtiment. Allah est certes Puissant et Sage!]  (An-Nisâ’ : 56)<br /><br />[… ceux qui s'éternisent dans le Feu et qui sont abreuvés d'une eau bouillante qui leur déchire les entrailles…]  (Mohammad :15)<br /><br />La vérité scientifique:<br /><br />Avant l'ère des découvertes scientifiques, l'on pensait que tout le corps était sensible à la douleur jusqu'à la découverte du rôle primordial des terminaisons nerveuses qui couvrent une grande partie de la peau. Le docteur Head a distingué deux types de sensibilité cutanée; d'une part, la sensibilité épicritique qui perçoit les tacts fins et les changements ordinaires de températures, et d'autre part, la sensibilité protopathique à la douleur et aux hauts degrés de chaleur. Et chacune de ses deux sensibilités fonctionne avec des types différents de neurones. De même, il y a des récepteurs spécialement sensibles aux changements environnementaux. On distingue les types ci-après de récepteurs extéroceptifs: <br /><br />1.      Les récepteurs extérocepteur sensibilité au toucher<br /><br />·     Les corpuscules de Meissner<br /><br />·     Les corpuscules Merkel<br /><br />2.      les bulbes terminaux Krause : sensibilité au froid<br /><br />3.      Les cylindres de Ruffini : sensibilité au chaud<br /><br />4.      Terminaisons nerveuses libres : sensibilité à la douleur.<br /><br />Il faut noter que la peau est très riche en terminaisons nerveuses chargées de transmettre la douleur et la chaleur.<br /><br />Les anatomistes ont pu prouver que quand toute la peau est consumée, le brûlé ne ressent presque plus de douleur, et ce, à cause de la destruction des terminaisons nerveuses qui ont à charge de transmettre la douleur. Par contre, les brûlures de deuxième degré suscitent une douleur atroce vu l'irritation qu'elles causent aux terminaisons nerveuses dévoilées.<br /><br />Par ailleurs, les anatomistes affirment que l'intérieur de l'intestin grêle n'est pas doté de récepteur, tandis qu'il y en a à profusion dans la zone du mésentère, entre le péritoine et la couche externe des intestins qui est recouverte de péritoine pariétale. Dans cette zone, il y a un grand nombre de corpuscules Pacini. Le péritoine mesure 20400 cm3. Ce qui est aussi l'épaisseur de l'épiderme. Il est utile de savoir que les récepteurs et les autres unités sensorielles qui se trouvent dans les entrailles ressemblent fort bien à ceux qui sont dans la peau.<br /><br /> Aspect Miraculeux :<br /><br />1-     Allah exalté soit-Il démontre que c'est la peau qui sera l'objet du châtiment. Raison pour laquelle Allah a lié la peau et la perception de la douleur dans le premier verset mentionné plus haut. Dans ce verset, il est dit que chaque fois que la peau sera consumée par le feu et sera incapable d'accomplir ses fonctions, Allah le remplacera par une autre peau intacte qui est à même de remplir ses fonctions, de sorte que les terminaisons nerveuses (sensibles à la chaleur et à la douleur de la brûlure) puissent jouer leur rôle afin que le supplicié ressente le châtiment du feu de l'Enfer. La science moderne affirme à cet effet que les terminaisons nerveuses ne se trouvent en abondance que dans la peau. Il va de soi que nul n'aurait pu percer les mystères de ces phénomènes mentionnés 14 siècles jadis dans le Coran avant l'invention du microscope et l'évolution de l'anatomie. Ainsi, les miracles et les signes d'Allah apparaissent-ils au grand jour. <br /><br />2-     Dans le second verset, le Coran menaça les mécréants de les châtier à l'aide d'une eau bouillante qui déchirerait leurs intestins. L'on a pu percer le mystère de cette menace en découvrant que les intestins sont insensibles à la chaleur, mais quand ils sont déchirés, un liquide bouillant coule vers la zone des mésentères qui est hautement riche en récepteurs de chaleur et de douleur et en terminaisons nerveuses qui ont à charge de transmettre la perception de la chaleur et de la douleur au cerveau, ce qui amène l'homme à ressentir une douleur très atroce.<br /><br />Ainsi, le miracle coranique apparaît-il au grand jour par le biais de cette concordance entre les évidences de la médecine moderne et les affirmations des versets coraniques.       <br /> </div></div><div class="Footer-inner"> <div class="Footer-text">Copyright © 2009 Commission on Scientific Signs of Qur'an & Sunnah, All Rights Reserved<br /> </div></div></div>

PostHeaderIcon La Perception de la Douleur

   Allah exalté soit-Il dit :     [ Certes, ceux qui ne croient pas à Nos Versets, (le Coran) Nous les brûlerons bientôt dans le Feu. Chaqu...

مزيد من المعلومات »

دليل جديد على الإعجاز العلمي في الصيام

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="item-page"><div class="art-box art-post"> <div class="art-box-body art-post-body"><div class="art-post-inner"><div class="art-postmetadataheader"><h2 class="art-postheader">دليل جديد على الإعجاز العلمي في الصيام</h2></div><div class="art-postcontent"><div class="art-article"><div style="text-align: center;">د. أحمد القاضي</div><br /> شرع الله سبحانه صيام شهر رمضان وجعله أحد الفروض الأساسية في الإسلام؛ كما شرع الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ الصيام الاختياري على مدار السنة. قال تعالى:{<br /> <h6>يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله والرسول إذا دعاكم لما يحييكم } (الأنفال 24) (3)،</h6>ومما لا شك فيه أن للصيام فوائد واسعة وكذلك العبادات الأخرى التي شرعها الله ورسوله لنا. وكان يعتقد في الماضي أن هذه الفوائد مقصورة على الجوانب الروحية والعاطفية؛ غير أن العلم الحديث اليوم يكشف الدليل بعد الآخر على الفوائد البدنية والنفسية لمن يلتزم التعاليم الإسلامية. هذا وقد ثبت حديثا أن للصيام فوائد صحية على جهاز المناعة (1،2) وعلى الجهاز الدوري والقلب (3،4،5) وعلى الجهاز الهضمي (6) وعلى الجهاز التناسلي (7،8) وعلى الجهاز البولي (9)؛ وأن هذه التأثيرات المفيدة للصيام سجلت على المستوى الوظيفي للخلايا والأنسجة, وتأكدت بالدراسات الكيميائية والمعملية.<br /> هناك فرضية عامة في العديد من البلدان الإسلامية مفادها: أن الصيام يؤثر على الأداء العام للجسم وخصوصا الأداء البدني, مما قاد الكثيرين إلى تخفيض ساعات العمل أثناء صيام شهر رمضان. لذلك قمنا بهذه الدراسة للتحقق من هذه الفرضية. حيث ثبت لنا من خلال الدراسة أن الصيام الإسلامي ليس له أي تأثير سلبي على الأداء العضلي وتحمل المجهود البدني, ولا يؤدي إلى مظاهر الإرهاق والإجهاد, بل العكس هو الصحيح لأن نتائج هذا البحث أظهرت وجود تحسن ـ ذي قيمة إحصائية ـ في درجة تحمل المجهود البدني, وبالتالي كفاءة الأداء العضلي, وكذلك أداء القلب مع المجهود أثناء الصيام, كما ظهر تحسن بسيط في درجة الشعور بالإرهاق.<br /><br /> وقد أجريت الدراسة على عشرين من المتطوعين الأصحاء ـ ثمان إناث واثني عشر من الذكور ـ والذين تراوحت أعمارهم ما بين 12 إلى 52 سنة, وقد قيست درجة الأداء البدني وأداء القلب عند المتطوعين قبل رمضان وأثناء الأسبوع الثالث من رمضان حسب الطريقة التالية:<br /><br /> قبل رمضان بأسبوعين قيست درجة أداء القلب مع المجهود حسب البرنامج «بالك BALK» المعدل, وهو تدريب متزايد الحد بسرعة 3.4 ميل في الساعة وارتفاع متزايد بدرجة 2.5% كل دقيقتين على آلة المشي من نوع. «COMPUSTRESS» TREADMILL MODEL 1100 By MEDTRONIC IMC COMPANY وهي مزودة بجهاز للرصد التلقائي لتخطيط القلب وسرعة النبض مع إضافة قياس ضغط الدم في نهاية كل دقيقتين, واستمر الفحص حتى وصل المتطوع إلى درجة الجهد الأقصى, والوصول إلى درجة الشعور بالإنهاك, وتحدد بمعيار بورج (BORG) (10)الذي يحدد درجة الشعور بضيق التنفس وإرهاق الساقين, وهو يعطي قيمة رقمية من صفر إلى 10 لدرجة الشعور بضيق التنفس أو إرهاق الساقين.<br /><br /><a class="imglink" href="http://www.eajaz.org/images/eajaz/oimages/5/1-1.gif" rel="prettyPhoto"><img class="images" src="http://www.eajaz.org/images/eajaz/oimages/5/1-1.gif" /></a>هذا في الفحص الأول قبل رمضان بأسبوعين؛ لتحديد الحد الأقصى من الجهد لكل متطوع, وقبل رمضان بأسبوع أجري الفحص الثاني لكل متطوع؛ لاختبار درجة الأداء البدني وأداء القلب تحت ظروف تعادل 85% من الحد الأقصى للجهد ـ وهي ما تسمى بمرحلة الجهد الثابت ـ وهي ظروف ثابتة من سرعة وارتفاع الآلة من بداية الفحص إلى نهايته, وقيست في هذا الفحص المدة القصوى التي أكملها المتطوع مع قياس أداء القلب ودرجة الشعور بالإرهاق, متمثلا في درجة ضيق التنفس وإرهاق الساقين في نهاية الفحص..وأثناء الأسبوع الثالث من رمضان أجري الفحص الثالث لاختبار درجة الأداء البدني. وقورنت نتائج الفحص الثالث (أثناء الصيام) بنتائج الفحص الثاني (قبل الصيام) حسب المعايير التالية:<br /><br /> 1 ـ المدة التي أكملها المتطوع على آلة المشي.<br /><br /> 2 ـ درجة أداء القلب عند نهاية الفحص؛ ممثلة في سرعة النبض وحصيلة ضغط الدم مضروبا في سرعة النبض.<br /><br /> 3 ـ درجة الإرهاق البدني؛ ممثلة في درجة الشعور بضيق التنفس وإرهاق الساقين, وقد أجريت الفحوص في وقت العصر, وفي ظروف متماثلة بحيث كان الفارق الوحيد بين الفحص الثاني والفحص الثالث هو كون المتطوع غير صائم أو صائمًا. وقد أعطى الحاسب الإحصائي النتائج مقارنا نتائج الفحص الثالث بنتائج الفحص الثاني حسب طريقة ت (T. TEST) مستعملا برنامج (STATPRO) للحاسب الآلي (11).<br /><br /><h5>وكانت النتائج كالتالي:</h5><br /> 1 ـ ازدادت مدة التدريب التي أكملها المتطوع على آلة المشي من 10.2 (+ ـ 7.3) دقيقة قبل رمضان إلى 16.8 (+ ـ 14.4) دقيقة أثناء رمضان (احتمال الخطأ أقل من 0.01), أي تحسن بمقدار 65%؛ وقد كانت مدة التدريب أثناء الصيام ثلاثة أضعاف ما كانت عليه قبل الصيام, أي تحسن 200% في 30% من المتطوعين, وتحسنت مدة التدريب 7% عما كانت عليه قبل الصيام في 40% من المتطوعين (شكل2).<a class="imglink" href="http://www.eajaz.org/images/eajaz/oimages/5/1-3.gif" rel="prettyPhoto"><img class="images" src="http://www.eajaz.org/images/eajaz/oimages/5/1-3.gif" /></a> 2 ـ انخفضت سرعة دقات القلب من 170(+ ـ 17.7) دقة في الدقيقة قبل رمضان إلى 159 (+ ـ 22.3) دقة في الدقيقة أثناء الصيام (احتمال الخطأ أقل من 0.01), وهذا يعني تحسنا بمقدار 6% (شكل2).<br /><br /> 3 ـ انخفضت حصيلة ضغط الدم مضروبا في سرعة النبض من: 24441 (+ ـ 3797) دقة/دقيقة/مم زئبق قبل رمضان إلى 21232 (+ ـ 3972) دقة/دقيقة/مم زئبق أثناء الصيام (احتمال الخطأ أقل من 0.001), وهذا يعني تحسنا بمقدار 12% (شكل 3).<a class="imglink" href="http://www.eajaz.org/images/eajaz/oimages/5/1-2.gif" rel="prettyPhoto"><img class="images" src="http://www.eajaz.org/images/eajaz/oimages/5/1-2.gif" /></a><br /> 4 ـ انخفضت درجة الشعور بضيق التنفس من 6.5 (+ ـ 2.3) درجة قبل رمضان إلى 9.5 (+ ـ 2.2) درجة أثناء الصيام (احتمال الخطأ أقل من 0.05), وهذا يعني تحسنا بمقدار 9% (شكل 4).<br /><a class="imglink" href="http://www.eajaz.org/images/eajaz/oimages/5/1-5.gif" rel="prettyPhoto"><img class="images" src="http://www.eajaz.org/images/eajaz/oimages/5/1-5.gif" /></a>5 ـ انخفضت درجة الشعور بإرهاق الساقين من 6.1 (+ ـ 2.5) درجة قبل الصيام إلى 4.5 (+ ـ 2.5) درجة أثناء الصيام (احتمال الخطأ أقل من 0.05), وهذا يعني تحسنا بمقدار 11% (شكل 5).<br /> <h5>المناقشة:<a class="imglink" href="http://www.eajaz.org/images/eajaz/oimages/5/1-4.gif" rel="prettyPhoto"><img class="images" src="http://www.eajaz.org/images/eajaz/oimages/5/1-4.gif" /></a></h5><br /> لقد حدث تحسن واضح ذو قيمة إحصائية في درجة تحمل الجهد البدني تحت الضغط. كما وجد أن هناك بعض التحسن في درجة الشعور بالإعياء؛ وإن لم يكن ذا قيمة إحصائية.<br /><br /> وهذا التحسن لم يكن متوقعا, ويتعارض مع الشعور العام بأن الأداء العضلي والبدني للجسم يكون أكثر احتمالا للضعف أثناء الصيام (12).<br /><br /> إن الدراسات على جسم الإنسان أظهرت نتائج مختلفة لهذه الفرضية (15،14،13) وقد أظهرت دراسات إنسانية عديدة أن الصيام لمدة 36،27،24 ساعة كان له تأثير سلبي على الأداء البدني والعضلي. وهذا يوضح أن التحسن في أداء الأشخاص في هذه الدراسة ـ بالإضافة إلى أداء الحيوانات في الدراسة السابقة (12) ـ يرجع إلى نوع الوقود المختلف الذي يستخدم لتوليد الطاقة أثناء الصيام, مقارنا بالوقود المستخدم في الظروف الطبيعية بدون صيام.<br /><br /> وقد أظهرت دراسات عديدة (20،19،18،17،16) أن الصوم يسبب زيادة في الأحماض الدهنية الحرة في الدم؛ المصدر الرئيسي للطاقة بدلا من الجلوكوز, وهذا يساعد في تقليل نضوب جليكوجين الكبد والعضلات أثناء الشدة, ويساعد هذا في حماية مستوى الجلوكوز في الدم. وكجزء من عملية التعود أثناء الصيام تستخدم المصادر الداخلية للطاقة بدلا من المصادر الخارجية التي تستخدم في الظروف الاعتيادية بدون صيام. وتحت الظروف الطبيعية بدون صيام فإن الجلوكوز يكون هو المصدر الرئيسي للطاقة أثناء الجهد العضلي, ومع زيادة هذا الجهد فإن مستوى الجلوكوز في الدم ينخفض بسرعة مؤديا إلى الشعور بالإعياء والإنهاك.<br /><br /> إن الاعتماد على الجلوكوز كمصدر للطاقة في حالة الصيام يكون بنسبة أقل, حيث تتوفر الأحماض الأمينية في الدم بكميات كافية لإمداد الجسم بالطاقة, لذا فالأداء العضلي يتحسن.<br /><br /> إن الشعور بالإعياء والإنهاك إما أن يقل أو يتأخر, مما يجعل الجسم يتحمل أداء الجهد لفترة طويلة.<br /><br /> هناك تناقض بين نتائج هذه الدراسة والدراسات الإنسانية الأخرى؛ وهذ يمكن أن يرجع في الحقيقة إلى ثلاثة دراسات (15،14،13) طبقت على أشخاص صاموا لفترات طويلة تتراوح من 24 ـ 36 ساعة كمدة متصلة. وفي الواقع فإن فترات التجويع في هذه الدراسات طويلة, ولم تكرر التجارب بكفاية في أغلب الظن لإنجاز التكيف المرغوب.<br /><br /> إن فترة التجويع في دراستنا قصيرة نسبيا, حيث لا تتعدى من 11 ـ 14 ساعة (الفترة ما بين وجبة السحور قبل الفجر ووقت الفطر بعد الغروب) وقد كان وقت إجراء الدراسة من 3 ـ 4 ساعات قبل غروب الشمس. وفترات الصيام تكررت يوميا لمدة 14 ـ 21 يوما (الدراسة أعيدت أثناء الأسبوع الثالث من صيام رمضان) وقد ساعد هذا في إنجاز التكيف المطلوب بجانب العوامل النفسية, والتي يمكن أن يكون لها تأثير جزئي على النتائج البدنية.<br /><br /> وفي الدراسات التي أظهرت التأثير السلبي للصيام كان الأشخاص يشعرون أثناءه بالجوع الشديد, كما أن تأثير شعورهم بالحرمان على نفوسهم أثناء التجارب كان له أثر في ذلك أيضا. أما في دراستنا ـ من ناحية أخرى ـ فالجوع كان لفترة قصيرة مع تأثير نفسي إيجابي على الأشخاص الذين يقومون بالتجربة.<br /><br /> إن صيام شهر رمضان فعل يقصد به عبادة الله تعالى ولذا يتوقع منه حصول فوائد نفسية وروحية للصائمين, ولذلك فمن المحتمل أن الحالة النفسية الإيجابية يمكن أن ينتج عنها زيادة في بعض هرمونات الجسم الداخلية مثل: مجموعة الأندروفينات والتي يعزى إليها تحسن الأداء البدني وقلة الشعور بالإعياء والتعب.<br /><br /> كما تدعم نتائج دراستنا ببعض الأحداث التاريخية. وهكذا فليس من المصادفة أن موقعة بدر التاريخية ـ في عصر الإسلام الأول ـ ومعركة العاشر من رمضان والتي تحقق فيها عبور قناة السويس وتحطيم خطوط إسرائيل الدفاعية ـ في العصر الحاضر ـ أن تكونا وقعتا أثناء شهر الصيام, ومن المعروف أن الجنود الصائمين كان أداؤهم جيدا أثناء القتال, مما يؤكد قوة تحمل الأشخاص للمجهود البدني والنفسي أثناء الصيام.<br /><h5>والخلاصة</h5>أن نتائج دراستنا تقدم دليلا علميا جديدا لقول الله تعالى: { <h6>وأن تصوموا خير لكم</h6>} (البقرة 184) (2) ولمعنى حديث النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ « <h6>صوموا تصحوا</h6>» (1) <br /> <br /><br /><div style="text-align: left;">1 - Albivi, R, and Elkadi, A.: Effects of Islamic fasting on lipoproteins and immunity Presented at the 17th Annual Convention of IMA, St. Louis, Missouri, August 1984 Published in JEMA 1985.<br /><br /> 2 - Elkadi,A., and Elmenshawi. A.: Effects of Islamic fasting on cell-mediated immunity Institute Islamic Medicine for Education and Research, Tampa, Florida, unpublished data.<br /><br /> 3 - Al-Hadramy, M.S., Acquaye, J., and Omer, A.: Red cell survival during Ramadan fasting JI&#60;MA, 19990. 22:4-6.<br /><br />4 - Bakir, S.M.: Can fasting in ramadan help in some peripheral vascular diseases? JIMA 1991,23L163-164. 5 - Khaleque, K.A., Muazzam, M.G., and Chowdhury, R.I.: Strees in Ramadan fasting Trop. Med Hyg., 1961, 64:277-p. p<br /><br />6 - Muassam, M.G., Ali, M.&#60;., and Husain, A.: Observations on teh effects of Ramadan fasting on gastric acidity. The Medicus, 1963, 25:228 10<br /><br />7- Nasrat, H., and Suliman, M.: Effects of Ramadan fasting on plasma progesterone and prolactin. Presented at the Islamic International Conference on Islamic Legalization and Current Medical Problems, Cairo, Egypt, 2-3 February 1987.<br /><br />8 - Abbas, S.M.A., and Basalamah, A.H.: Effects of Ramadan fast on male fertility- Arch Andrology, 1986, 16:161-166.<br /><br />9 - Abdul Raheem, F., et. al: Effect of Islamic asting on kidney and urinary tract patients. Proceedings of the 4th International Conference on Islamic Medicine, 1986, pp. 707-714 Organization of Islamic Medicine, Kuwait.<br /><br />10 - Elmenshawi, A, Meloukheia, A., Elkadi, A., Abdel-Ghani, N., Arafa, A., and Shaheen, W.: Fasting affecting endurance capacity. JIMA, 1993, 25:132 (Abstract).<br /><br /> 14 - Borg, G.A.: Category scale with ratio properties for intermodal nd interindividual comparisons In psychophysical Judgement and the process of perception. Proceedings of the 22nd International Congress of Psychology, Ed. by H.S. Heissler and B. Petzold, North Holland Publishing Company, Amst, N.Y., Oxford, 25-34, 1980.<br /><br />11 - Imhof, M., Hewett, S., and Pinsky, P.D.: Statistics, and Graphics Database Workstations. Published by Wadworth Electronic Company, 1983.<br /><br />12 - Dohm, H.L., Tapscott, E,B., Barakat, H.A., and Kasperk, G.J.: Influence o fasting on glycogen depletion in rats during exercise. J. Appl. Physiol., 1983, 55:830-833.<br /><br />13 - Loy, S., Conlee, R., Winer, W., Nelson, A., Armall, D., and Fisher, G.: Effect of a 24-hour fast on cycling endurance time at two different intensities. J Appl. Physiol., 1986, 61: 654-659.<br /><br />14 - Neiman, D.C., Carlson, K.A., Brandstater, M.E., Naegele, R.T., and Nlankenship, J.W.: Running endurance in 27-hour fasted humans. J. Appl. Physiol., 1987, 63:2502-2509.<br /><br />15 - Zinker, B.A., Nritz, K., and Brooks, C.A.: Effects of 36-hour fast on human endurance and substrate utilization. J. Appl. Physol, 1990, 69 (5): 1849-1855.<br /><br />16 - Newsholme, E.A.: Yeh ontrol of fuel utilization by nuscle during exercise and starvation. Diabetes. 1979, 28, Suppl. 1:1-7.<br /><br />17 - Knapik, J.M., Meredith, C., Jones, B., Suek, L., Young, V., and Evans, W.: Influence of fasting on carbohydrate and fat metabolism during rest and exercis in men. J. Appl. Physiol., 1988, 64: 1923-1929.<br /><br />18 - Owen, O.E., and Reichard, G.A.: Human forearm metabolism during prolonged starvation. J. Clin. Invest., 1971., 50: 1536-1545.<br /><br />19 - Hagenfelt, L., and Wahren, J.: Human forearm metabolism during exercise. VI substrate utilization in prolonged fasting. Scand. J. Clin. Invest., 1971, 27:299-306.<br /><br />20 - Rennie, M.J., and Holloszy, J.O.: Inhibition of glucose uptake and glycogenolysis by availability of oleate in well-oxygenated perfused skeletal muscle. Bioxhem. J., 1977, 168: 161-170.</div></div></div></div></div></div></div><div class="art-layout-cell art-sidebar1"> <div class="art-box art-block"> <div class="art-box-body art-block-body"> <div class="art-box art-blockcontent"> <div class="art-box-body art-blockcontent-body"> <div class="mod-postmetadata"><a href="http://www.eajaz.org/index.php/Scientific-Miracles/Humanities-and-legislative-governance/277-New-evidence-on-the-scientific-miracles-in-fasting?format=pdf" rel="nofollow" title="صيغة PDF"><img alt="صيغة PDF" src="http://www.eajaz.org/templates/eajaz-1435/images/pdf_button.png" /></a> <a href="http://www.eajaz.org/index.php/Scientific-Miracles/Humanities-and-legislative-governance/277-New-evidence-on-the-scientific-miracles-in-fasting?tmpl=component&print=1" rel="nofollow" title="Print"> <img alt="طباعة" src="http://www.eajaz.org/templates/eajaz-1435/images/printButton.png" /> </a><br /> <span class="toolbox-email"> <a href="http://www.eajaz.org/index.php/component/mailto/?tmpl=component&link=aHR0cDovL3d3dy5lYWphei5vcmcvaW5kZXgucGhwP29wdGlvbj1jb21fY29udGVudCZ2aWV3PWFydGljbGUmaWQ9Mjc3Ok5ldy1ldmlkZW5jZS1vbi10aGUtc2NpZW50aWZpYy1taXJhY2xlcy1pbi1mYXN0aW5nJmNhdGlkPTExMzpIdW1hbml0aWVzLWFuZC1sZWdpc2xhdGl2ZS1nb3Zlcm5hbmNlJkl0ZW1pZD0xMjQ%3D" title="Email"> <img alt="أرسل لصديقك" src="http://www.eajaz.org/templates/eajaz-1435/images/emailButton.png" /> </a> </span><br /> <div class="small-pdf"> عدد المشاهدات :<span style="color: #19bfe6;">7251</span> </div></div></div></div></div></div><div class="art-box art-block"> <div class="art-box-body art-block-body"> <div class="art-box art-blockcontent"> <div class="art-box-body art-blockcontent-body"> <img border="0" src="http://www.eajaz.org/images/stories/right=banner-2.jpg" /> </div></div></div></div><div class="art-box art-block"> <div class="art-box-body art-block-body"> <div class="art-box art-blockcontent"> <div class="art-box-body art-blockcontent-body"> <img border="0" src="http://www.eajaz.org/images/stories/right=banner-1.jpg" /> </div></div></div></div><div class="art-box art-block"> <div class="art-box-body art-block-body"> <div class="art-box art-blockcontent"> <div class="art-box-body art-blockcontent-body"> <img border="0" src="http://www.eajaz.org/images/stories/right=banner-3.jpg" /> </div></div></div></div></div><div class="art-footer"> <div class="art-footer-body"> <div class="art-footer-center"> <div class="art-footer-wrapper"> <div class="art-footer-text"> <div class="art-content-layout"><div class="art-content-layout-row"><div class="art-layout-cell" style="width: 66%;"><div class="art-nostyle"><div class="copy-right">جميع الحقوق محفوظة لـ الهيئة العالمية <br /> للإعجاز العلمي فى القرآن والسنة</div></div></div><div class="art-layout-cell" style="width: 33%;"><div class="art-nostyle"></div></div></div></div></div></div></div></div></div><ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-6173604088313731" data-ad-slot="6503332602" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 90px; width: 728px;"><ins style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 90px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 728px;"><ins id="aswift_0_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 90px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 728px;"></ins></ins></ins></div>

دليل جديد على الإعجاز العلمي في الصيام

دليل جديد على الإعجاز العلمي في الصيام د. أحمد القاضي شرع الله سبحانه صيام شهر رمضان وجعله أحد الفروض الأساسية في الإسلام؛ كما شرع الر...

مزيد من المعلومات »

الإعجاز الطبي في الأحاديث الواردة في الجذام

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="item-page"><div class="art-box art-post"> <div class="art-box-body art-post-body"><div class="art-post-inner"><div class="art-postmetadataheader"><h2 class="art-postheader">الإعجاز الطبي في الأحاديث الواردة في الجذام</h2></div><div class="art-postcontent"><div class="art-article"><div style="text-align: center;"><h5>د. محمد علي البار</h5><h5><br />عضو الكلية الملكية للأطباء ـ لندن</h5><h5><br />مستشار قسم الطب الإسلامي ـ مركز الملك فهد للبحوث الطبية</h5><h5><br />جامعة الملك عبد العزيز ـ جدة</h5></div><img class="simages" src="http://www.eajaz.org/images/eajaz/oimages/20/3-0.jpg" /><br />يعتبر الجذام (الذي كان يطلق عليه قديمًا اسم البَرَص) من أكثر الأمراض التي أحدثت رعبًا للإنسانية منذ عهود سحيقة؛ وذلك لما يحدثه الجذام في كثير من الأحيان من تشوهات في الجسم، وبتر للأطراف، وشلل في الأعصاب الطرفية.<br /><br />ورغم أن العدوى (أي دخول الميكروب إلى الجسم) في الجذام عالية: إلا أن الإصابة بالمرض ليست عالية، وفي الواقع فإن (خمسة) بالمائة من المخالطين ـ خلطة شديدة ـ للمجذومين هم الذين يصابون بالمرض(1). وفي المناطق المصابة بمرض الجذام؛ فإن معظم البالغين من الأصحاء قد أصيبوا بميكروب الجذام، ولكنه لم يسبب لهم أي مرض على الإطلاق(2).<br /><br />وقد تعاملت البشرية بصورة قاسية في معظم الأحيان مع المجذومين، أو الذين يعتقد أنهم مصابون بالجذام. <br /><br />ففي سفر اللاويين ـ من التوراة المحرفة(3) ـ وصف للبرص (الجذام)، وكيف يمكن أن يميزه الكاهن من البقع البيضاء التي قد تكون حزازًا أو ناتجة بعد الكي، أو بعد إصابة جلدية، أو جروح، ولا شك أن كثيرًا من الذين حكم عليهم أنهم مصابون بالجذام لم يكونوا يعانون منه.<br /><br />ويعتبر المصاب بالبرص(4) (الجذام نَجِسًا ويخرج من البلدة. وفي اللحظة التي يعلن فيها الكاهن أن شخصًا ما مصاب بالجذام تشق ثيابه، وينادى عليه: نجس نجس.. (وكل الأيام التي تكون الضربة فيه يكون نجسًا.. يقيم وحده).<br /><br />كما أن علاج الجذام كان مشوبًا بالخرافات، ففي سفر اللاويين الأصحاح الرابع عشر(5) تفصيل لهذه الطقوس؛ التي يقوم بها الكاهن لإعلان شفاء المصاب بالبرص وخلاصه من النجاسة، وذلك مقابل كبشين ونعجة ودقيق وزيت تقدم للكاهن، وفي هذه الأثناء يذبح الكاهن عصفورًا، ويلطخ آخر بدمه، ويجعل هذا العصفور ـ الملطخ بالدم ـ يطير فوق المصاب بالجذام.<br /><br />ثم يذبح كبشًا، ويلطخ المصاب بدمه.. إلخ.<br /><br />والغريب حقًّا أن الجذام كان منتشرًا في العصور الوسطى في أوربا؛ ففي بداية القرن الثالث عشر الميلادي كان في أوربا أكثر من (19.000) مستعمرة للمجذومين، منها ألف مستعمرة في فرنسا وحدها. وفي القرن الرابع عشر كان في باريس أربعون مستشفى يقابلها أربعون نزلاً للمجذومين، وفي انجلترا تم إنشاء (720) مستشفى خلال القرون الثلاثة (الثاني عشر إلى الخامس عشر) منها (217) مستشفى للمجذومين(6).<br /><br />وفي الوقت الراهن يتراوح عدد المصابين بالجذام بين (10 ـ 15) مليون شخص(7) وتوصله بعض المصادر إلى (20) مليون شخص؛ تتركز في أفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية(8). ولا يزيد عدد المجذومين في الولايات المتحدة عن ألفين(9)، وفي بريطانيا بلغ العدد المسجل (400) حالة(10).<br /><br /><h5>وبائيات الجذام وطرق انتشاره:</h5><br />تقدر منظمة الصحة العالمية عدد حالات الجذام بـ(11) مليونًا. بينما ترفع المصادر الطبية الأخرى العدد إلى (15) مليونًا، وبعضها إلى (20) مليونًا(11). ويصل التركيز في بعض القرى في أفريقيا إلى أكثر من مئتي شخص من كل ألف؛ وإن كان هذا نادر الحدوث(12). والغالب في الأمر أن يكون عدد المصابين بين (25 ـ 55) من كل ألف من السكان في المناطق المصابة.<br /><br />ورغم أن المناطق المصابة تتمثل في المناطق الاستوائية أو الحارة في آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية؛ إلا أن المرض موجود ـ وإن كان في حالات قليلة ـ في أوروبا وسيبيريا وشمال الصين، وفي الولايات المتحدة(13). (حوالي 2.000 حالة في الولايات المتحدة، و400 حالة في بريطانيا).<br /><br /><h5>فترة الحضانة:</h5><a class="imglink" href="http://www.eajaz.org/images/eajaz/oimages/20/3-1.jpg" rel="prettyPhoto"><img class="images" src="http://www.eajaz.org/images/eajaz/oimages/20/3-1.jpg" /></a><br />تختلف فترة الحضانة اختلافًا كبيرًا، وتتراوح بين ستة أشهر وثلاثين عامًا، ولكن معظم الحالات تتراوح بين ثلاث وخمس سنوات.<br /><br /><h5>طرق العدوى:</h5><br />لا تعرف طريقة انتشار المرض على وجه الدقة حتى الآن. وفي الماضي كان يعتقد أن الميكروب ينتقل من جلد المصاب إلى الشخص السليم؛ أما الآن فإن هذه الطريقة في العدوى تعتبر نادرة جدًّا، وذلك لقلّة الميكروبات بصورة عامة في جلد المصاب بالجذام وهذه تمثل الطريقة الأولى.<br /><br />والطريقة الثانية: تتركز الميكروبات العصوية للجذام في الأنف. وتنقل عطسة واحدة من مصاب بالجذام (من نوع الورم الجذامي) 2×510 ميكروبًا(14) إلى الهواء. <br /><br />وترفع بعض المصادر الرقم إلى 2×810 ميكروبًا(15).<br /><br />ولهذا تعتبر العدوى عن طريق الرذاذ هي أهم مصادر العدوى. ولكن لا يعلم كيف ينتقل الميكروب بعد ذلك من الجهاز التنفسي إلى الأعصاب الطرفية والجلد، كما يحتمل أيضًا أن تنتقل الميكروبات من الرذاذ إلى الشقوق الصغيرة في الجلد.<br /><br />والطريقة الثالثة المحتملة: هي العدوى بواسطة وخز الحشرات؛ حيث أمكن في المختبرات نقل الميكروب إلى الحشرات ونموه فيها، ولكن لم يثبت حتى الآن بصورة قطعية أن هذه الطريقة موجودة في وبائيات الجذام على الطبيعة.<a class="imglink" href="http://www.eajaz.org/images/eajaz/oimages/20/3-2.jpg" rel="prettyPhoto"><img class="images" src="http://www.eajaz.org/images/eajaz/oimages/20/3-2.jpg" /></a><br /><br />والطريقة الرابعة: عن طريق اللبن أثناء الرضاعة، حيث تفرز ميكروبات الجذام بكمية كبيرة في اللبن.<br /><br />أما الطريقة الخامسة فمشكوك فيها؛ وهي عبور الميكروبات المشيمةَ أثناء الحمل.<br /><br /><h5>ميكروب الجذام:</h5><br />يشبه ميكروب الجذام ميكروب الدرن إلى حد كبير (ميكو بكتريم) ويقبل صبغة (زيل نيلسون) ولا يمكن إزالة الصبغة بالكحول أو الأحماض، ويتميز ميكروب الدرن بأنه لا يمكن زرعه في المختبر، ولكن العالم (Sphephard) تمكن من تنمية الميكروب في قدم بعض الفئران عام 1960م؛ وقد تبين أن نمو الميكروب بطيء جدًّا، حيث يتضاعف عدده بين (11 ـ 13) يومًا. <br /><br />وقد وجد أن الميكروب يوجد أيضًا في الأرماديللو(16) والقرود البرية في الولايات المتحدة، ولعل ذلك يشكل مخزنًا للميكروب في الطبيعة(17). وللميكروب خصائص أخرى لا داعي لتفصيلها هنا(18).<br /><br /><h5>مدى الإصابة:</h5><br />ورغم أن مرض الجذام يعتبر معديًا؛ إلا أن ظهور المرض أمر نادر الحدوث نسبيًّا؛ ولا يزيد عدد الذين يصابون بالمرض من المخالطين للمجذومين ـ خلطة شديدة ـ عن (5%)، بينما لدى الباقين مناعة ذاتية ضد المرض(19).<br /><br />وعند إجراء فحص ليبرومين (وهو أخذ الميكروبات من ورم جذامي يتم قتلها بالحرارة ثم تحقن تحت الجلد) يظهر ورم حبيبي Granular تحت الجلد خلال ثلاثة إلى أربعة أسابيع في الحالات التالية:<br /><br />1 ـ معظم البالغين (70%) وأكثر من الأشخاص الأسوياء؛ في المناطق التي يوجد فيها مرض الجذام.<br /><br />2 ـ حالات الجذام الدرني.<br /><br />ويكون هذا الفحص سلبيًّا بصورة عامة لدى الأطفال وفي حالات الورم الجذامي (الجذام الأسدي).<br /><br />ويؤكد هذا الفحص أن معظم السكان في المناطق التي يوجد فيها مرض الجذام، قد أخذوا الميكروب وتغلبوا عليه بمناعتهم الذاتية(20).<br /><br />وهذا يدلل على نقطتين هامتين:<br /><br />الأولى: أن الجذام مرض شديد العدوى.<br /><br />والثانية: أن ظهور المرض نادر جدًّا.<br /><br /><h5>أنواع الجذام:</h5><br />يظهر الجذام بصور متعددة، وأول ظهوره على الجلد بصورة بقعة صغيرة، ونادرًا ما تلفت الانتباه، وتعتبر هذه المرحلة غير محددة Indeterminate Form وسرعان ما يتحدد الجذام بأحد نوعين رئيسين، وبينهما درجات مختلفة. وذلك يعتمد على درجة المقاومة، وجهاز المناعة في جسم الشخص المصاب.<br /><br />وتعتمد المناعة في الجذام على ما يسمى المناعة الخلوية Cell Mediated Immunity. بينما لا تؤدي المناعة الخلائطية إلا دورًا محدودًا بالنسبة للجذام، ويظهر نوع الجذام بناء على ظهور المناعة الخلوية أو عدم ظهورها.<br /><br /><h5>الجذام الدرني:</h5><br />وتكون فيه المناعة الخلوية على أشدها، ويظهر الجذام في الجلد على هيئة إصابات جلدية محددة وقليلة، ويندر وجود الميكروب فيها، وتتميز بتفاعل حُبيبي، وعدم إحساس للحرارة أو البرودة أو اللمس أو وخز الإبر.<br /><br /><br /> <br /> <br /><h5>مريض بالجذام الدرني</h5><br /><a class="imglink" href="http://www.eajaz.org/images/eajaz/oimages/20/3-3.jpg" rel="prettyPhoto"><img class="images" src="http://www.eajaz.org/images/eajaz/oimages/20/3-3.jpg" /></a><br /> <br /> <br /><br />وقد يشتد التفاعل المناعي فتحدث التفاعلات، ويزداد الورم الحبيبي؛ مسببًا إصابة الأعصاب الطرفية، وبالتالي مؤديًا إلى فقدان الإحساس في الأطراف ـ مما يؤدي إلى موتها وسقوطها ـ ويسمى هذا التفاعل الأول Type I Reaction. ورغم أن هذا التفاعل ناتج عن شدة مناعة الجسم؛ إلا أن الضرر على المصاب كبير وخطير.<br /><br /><br /><br /><h5>تأكل العظام في مرضى الدرن</h5><br />وينتشر الجذام الدرني في أفريقيا بصورة خاصة؛ حيث وجد أن ما بين (80 ـ 94%) من حالات الجذام هي من الجذام الدرني، أو على حافة الجذام الدرني Borderline tuberculoid. أما في آسيا (الهند) وأمريكا اللاتينية؛ فإن الجذام الدرني وحافة الدرني يشكلان بين (35 ـ 65%) من جميع حالات الجذام(21).<br /><br />ويتميز الجذام الدرني وحافة الدرني بالآتي:<br /><br />1 ـ العدوى نادرة ومحدودة؛ لقلّة وجود الميكروبات في الجلد والأنف.<br /><br />2 ـ الصورة الإكلينيكية المميزة بالبقع الجلدية الفاقدة للإحساس، مع تضخم الأعصاب الطرفية: هي الأساس في التشخيص.<br /><a class="imglink" href="http://www.eajaz.org/images/eajaz/oimages/20/3-4.jpg" rel="prettyPhoto"><img class="images" src="http://www.eajaz.org/images/eajaz/oimages/20/3-4.jpg" /></a><br />3 ـ التفاعل المناعي القوي يؤدي إلى إصابة الأعصاب الطرفية إصابة بالغة؛ مما يؤدي إلى فقدان الإحساس كلية في الأطراف خاصة، وينتج عنه البتر التلقائي للأطراف.<br /><br />4 ـ فحص ليبرومين Lepromin إيجابي التفاعل.<br /><br />5 ـ المناعة الخلائطية غير ظاهرة؛ ولهذا فإن مضادات الأجسام المناعية طبيعية، وليس فيها زيادة.<br /><br />6 ـ لا توجد إصابة للغدد اللمفاوية والكلى والخصيتين.. إلخ. وتبقى الإصابة محدودة بالجلد والأعصاب الطرفية.<br /><br />7 ـ إنه يمكن أن يشفى بدون علاج. وتبقى آثار إصابة الأعصاب الطرفية والجلدية.<br /><br />الجذام ذو الورم (الأسدي) Lepromatous Leprosy<br /><br />تكون المناعة الخلوية مختفية ولا أثر لها، ولذلك ينتشر المرض في الجلد والأغشية المخاطية للجهاز التنفسي ـ وخاصة الأنف ـ وفي الجزء الأمامي من العين، والأعصاب الجلدية والطرفية، والجهاز اللمفاوي والغدد التناسلية (الخصيتين)، والغدة فوق الكلية.<br /><br /><br /><a class="imglink" href="http://www.eajaz.org/images/eajaz/oimages/20/3-7.jpg" rel="prettyPhoto"><img class="images" src="http://www.eajaz.org/images/eajaz/oimages/20/3-7.jpg" /></a><br /><h5>مريض بالجذام الأسدي</h5><br />مميزات الجذام ذو الورم (الأسدي):<br /><br />1 ـ شدة العدوى وخاصة من إفرازات الأنف؛ حيث يحتوي الملليلتر على 1×810 من ميكروبات الجذام، وتحتوي العطسة القوية على 2×810 ميكروبًا من ميكروبات الجذام(22).<br /><br />2 ـ إصابة العين (التهاب القزحية، والقرنية) قد تؤدي إلى العمى، وإصابة الأنف تؤدي إلى تحطم الحاجز الأنفي، وإصابة الخصيتين تؤدي إلى العقم، وإصابة الغدد اللمفاوية والطحال والعضلات والعظام تؤدي إلى إصابة بالغة بالجسم.<br /><br />3 ـ إصابة الجلد بصورة منتشرة وغير محددة، ويتغضن وجه الجلد بصورة خاصة؛ مما يجعله يشبه إلى حد ما وجه الأسد، ومنها ظهرت التسمية (الجذام الأسدي).<br /><br />4 ـ التفاعل المناعي ـ بواسطة الخلايا الخلوية Cell mediated Immunity ـ منعدم، ولكن التفاعل الخلائطي المناعي Humoral immunity موجود، وعلاماته زيادة في البروتينات المناعية (وبالذات الجلوبيولين) في الدم Hyper gamma globulinaemia وتكون الفحوصات المخبرية الخاصة بالزهري ـ مثل فحص وازرمان، وV.D.RL ـ إيجابية؛ نتيجة التفاعل مع الجلوبيولين المناعي في الدم. وكذلك تكون الفحوصات المتعلقة بالجلوبيولينات الباردة Cryo globul inaemia إيجابية بنسبة (30%) من الحالات.<br /><br />وكذلك تكون مضادات الأجسام ـ المضادة للأنوية Antinuclear antibodies ـ إيجابية. وتزداد في الدم البروتينات شبه النشوية Amyloid proteins.<br /><br />5 ـ تزداد الحالة سوءًا مع تقدم الأيام ـ إلا إذا عولجت علاجًا دقيقًا ـ وتكون الوفاة بسبب الإنتانات الميكروبية الغازية، أو بسبب الفشل الكلوي، أو بسبب مرض Amyloidosis.<br /><br />6 ـ فحص ليبرومين سلبي التفاعل.<br /><a class="imglink" href="http://www.eajaz.org/images/eajaz/oimages/20/3-6.jpg" rel="prettyPhoto"><img class="images" src="http://www.eajaz.org/images/eajaz/oimages/20/3-6.jpg" /></a><br />7 ـ تحدث تفاعلات مناعية مع البروتينات المناعية (Immunoglobulins) وتؤدي إلى حدوث التهاب في الأوعية الدموية؛ مسببًا الحمرة العقدية الجذامية Enylhyma nodusm loprobum، والتهاب الخصيتين، والتهاب القزحية، والتهاب الغدد اللمفاوية، والتهاب العضلات.. وتعرف هذه التفاعلات باسم التفاعل الثاني Typo للتمييز بينها وبين التفاعل الأول الذي يحدث في الجذام الدرني.<br /><br />وتوجد حالات من الجذام ـ لا هي من الجذام الدرني ولا من الجذام ذو الورم الجذامي (الجذام الأسدي) ـ وهي تُقسّم على حسب مقربتها من الجذام الدرني ـ وتعرف بحافة الدرني ـ أو مقربتها من الجذام ذو الورم الجذامي ـ وتعرف بحافة الورم الجذامي، وقد تميل من حافة الجذامي وتتحسن حتى تصل إلى الدرني، أو تسوء من حافة الدرني حتى تصل إلى الورم الجذامي.<br /><br />ومن الجدير بالذكر أن الحمل لا يزيد من مضاعفات الجذام بالنسبة للحامل. وكذلك فإنه من المشكوك فيه جدًّا أن ينتقل ميكروب الجذام عبر المشيمة إلى الجنين. ولكن من الثابت أن لبن الأم التي تعاني من الجذام ـ ذو الورم الجذامي ـ يحتوي على كثير من ميكروبات الجذام إذا لم تكن الأم تتناول العلاج(23).<br /><br />وقد كان الأطباء ينصحون بعدم إرضاع الطفل من أم تعاني من الجذام، أما الآن فإنهم يسمحون بإرضاعه؛ وذلك للأسباب التالية:<br /><br />(أ) أن الأم التي تتناول العقاقير لمعالجة الجذام تكون غير معدية.<br /><br />(ب) أن الأم التي تعاني من الجذام الدرني نادرًا ما تفرز الميكروبات في لبنها.<br /><br />(ج) أن عدم الإرضاع يؤدي إلى أمراض كثيرة بالنسبة للأطفال ـ وخاصة في البلدان النامية ـ حيث تظهر حالات الجذام، والمستوى الصحي منخفض في تلك المناطق، ويؤدي ذلك إلى وفيات الأطفال ـ نتيجة تناول اللبن من القارورة ـ بسبب الإسهال المتكرر.<br /><br /><br /><a class="imglink" href="http://www.eajaz.org/images/eajaz/oimages/20/3-5.jpg" rel="prettyPhoto"><img class="images" src="http://www.eajaz.org/images/eajaz/oimages/20/3-5.jpg" /></a><br />صورة تبين تهتك أنسجة القدمين في مرض الجذام<br /><br />دراسة الأحاديث الواردة في الجذام على ضوء المعلومات الطبية<br /><br />إن الأحاديث التي صحت عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ والمتعلقة بالجذام هي:<br /><br />1 ـ عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم: (لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر. وفر من المجذوم كما تفر من الأسد)(24).<br /><br />2 ـ عن عمرو بن الشريد ـ رضي الله عنه ـ قال: (كان في وفد ثقيف رجل مجذوم، فأرسل إليه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إنا قد بايعناك فارجع)(25)، وهما حديثان صحيحان وعليهما مدار البحث.<br /><br />3 ـ أما حديث جابر ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أخذ بيد مجذوم فأدخله معه في القصعة ثم قال: (كل باسم الله، ثقة بالله، وتوكلاً عليه)(26). فهو ضعيف ولا اعتبار له.<br /><br />ومما تقدم في أسباب الجذام وأنواعه يتبين لنا الآتي: <br /><br />1 ـ أن الجذام مرض شديد العدوى ـ وخاصة الجذام ذو الورم الجذامي Lepromatous Leprosy ـ وأن معظم السكان البالغين في المناطق التي يوجد فيها مرضى الجذام قد دخل الميكروب إلى أجسامهم.<br /><br />2 ـ أن نسبة قليلة لا تتجاوز (5%) من المخالطين للمجذومين خلطة شديدة هم الذين تظهر عليهم آثار مرض الجذام.<br /><br />3 ـ أن الجذام أنواع، وأن النوع المعدي هو الجذام ذو الورم الجذامي، أو الجذام الأسدي؛ الذي يشبه فيه وجه المجذوم وجه الأسد (27)، وأن الجذام الدرني غير مُعدٍ إلا فيما ندر.<br /><br />4 ـ أن ظهور مرض الجذام لا يعتمد على ضراوة ميكروب الجذام Virulence. بل يعتمد على درجة مقاومة الشخص وجهاز مناعته.<br /><br />5 ـ قد يحمل المصاب بالجذام عددًا مهولاً من ميكروبات الجذام ـ تصل إلى (1310) ميكروبًا في جسمه، ويبلغ في دمه (510) ميكروبًا لكل ملليلتر من الدم، ومع هذا لا يبدو على هذا الشخص أعراض أي مرض، ويبدو ظاهريًّا في صحة تامة جيدة (28).<br /><br /> <br /> المراجع:<br /><br />1- Berkow R. (editor in chief) Merek Manuale of Diagnosis and therapy. Merck, sharp and Dohme, N.J. 1982 (14th Edition) pp> 140 – 146.<br /><br />2- Bullock W.R. Mycobacteriun Lepra. In Mandell, Douglas, Bennet (eds). Principles and Practice of Infectious Dis- eases. Wiley and Sons. New York 1979pp. 1943 – 1953.<br /><br />3- Bryceson A. Leprosy. Medicine International 1981, 1. (3): 123 -126.<br /><br />4 ـ سفر اللاويين، الإصحاح 13، الكتاب المقدس، دار الكتاب المقدس، القاهرة (بدون تاريخ).<br /><br />5 ـ سفر اللاويين، الإصحاح 14، الكتاب المقدس، دار الكتاب المقدس ـ القاهرة.<br /><br />6- Encyclopedia Britanica, 15th Edition 1982 vol 8:695.<br /><br />7- Bullock W.R. Leprosy. In Wyngoarden J. and Smith L (eds). Cecil Textbook of Medicine. Saunders Co. Phil-adelphia – London – New York, 1985 (17th edition) pp. 1634 -39.<br /><br />8- Duncane M.E. Leprosy in Pregnancy. Postgraduate Doctor 1986,9 (6): 384-392.<br /><br />9 ـ محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي: صحيح البخاري مع الفتح ـ كتاب الطب ـ مطبعة الشعب (بدون تاريخ).<br /><br />10 ـ مسلم بن الحجاج القشيري: صحيح مسلم، باب الطب ـ كتاب السلام، باب اجتنام المجذوم، دار الطباعة العامرة 1329هـ القاهرة.<br /><br />11 ـ محمد بن عيسى الترمذي: سنن الترمذي.<br /><br /><br />الهوامش<br /><br />(1) انظر المرجع رقم (1) من قائمة المراجع.<br /><br /> (2) انظر المرجع رقم (1 ـ 3) من قائمة المراجع.<br /><br /> (3) انظر المرجع رقم (4) من قائمة المراجع.<br /><br />(4) يطلق اسم البرص ـ وخاصة عند القدماء على مرض الجذام وقد يطلق أحيانًا علىالبهاق، والبهاق مرض جلدي غير مُعْدٍ، يفقد الجلد فيه لونه ويصبح شديد البياض. وسببه غير معروف على وجه الدقة، ويعتقد أنه ناتج عن توتر نفسي وقلق. وهناك نوع وراثي (Albinism) خاص.<br /><br />(5) انظر المرجع رقم (5) من قائمة المراجع.<br /><br />(6) انظر المرجع رقم (6) من قائمة المراجع.<br /><br />(7) انظر المرجع رقم (1، 2، 3، 7، 8) من قائمة المراجع.<br /><br />(8) انظر المرجع رقم (1) من قائمة المراجع.<br /><br />(9) انظر المرجع رقم (7) من قائمة المراجع.<br /><br />(10) انظر المرجع رقم (8) من قائمة المراجع.<br /><br />(11) انظر المرجع رقم (1) من قائمة المراجع.<br /><br />(12و13) انظر المرجع رقم (7) من قائمة المراجع.<br /><br />(14) انظر المرجع رقم (3) من قائمة المراجع.<br /><br /> (15) انظر المرجع رقم (1) من قائمة المراجع.<br /><br />(16) الأرماديللو Armadello حيوان ثديي يغطي جسمه حراشيف، وهو أشبه بالخلد والقنفذ، ويتغذى على الحشرات، ويوجد في أمريكا اللاتينية وولاية تكساس من الولايات المتحدة. ويسمى أحيانًا المدرع.<br /><br /> (17) انظر المرجع رقم (7) من قائمة المراجع.<br /><br />(18) انظر المرجع رقم (2) من قائمة المراجع.<br /><br /> (19) انظر المرجع رقم (1) من قائمة المراجع.<br /><br />(20) انظر المرجع رقم (1، 2، 3، 7، 8) من قائمة المراجع.<br /><br />(21) انظر المرجع رقم (7) من قائمة المراجع.<br /><br />(22) انظر المرجع رقم (2، 7) من قائمة المراجع.<br /><br />(23) انظر المرجع رقم (1، 2، 3، 7، 8) من قائمة المراجع.<br /><br />(24) (فتح الباري 10/158).<br /><br /> (25) انظر صحيح مسلم 4/1752 ح126، وقد رواه أيضًا النسائي في البيعة، وابن ماجه في الطب ـ الهيئة.<br /><br />(26) رواه الترمذي في كتاب الأطعمة 4/266 ح1817، وقد رواه أبو داود، وابن ماجة أيضًا في الطب، والحديث ضعيف، وقد روي عن عمر موقوًفا عليه ـ والله أعلم ـ الهيئة.<br /> </div></div></div></div></div></div><div class="art-layout-cell art-sidebar1"> <div class="art-box art-block"> <div class="art-box-body art-block-body"> <div class="art-box art-blockcontent"> <div class="art-box-body art-blockcontent-body"> <div class="mod-postmetadata"><a href="http://www.eajaz.org/index.php/Scientific-Miracles/Humanities-and-legislative-governance/316-Medical-miracles-in-the-conversations-contained-in-leprosy?format=pdf" rel="nofollow" title="صيغة PDF"><img alt="صيغة PDF" src="http://www.eajaz.org/templates/eajaz-1435/images/pdf_button.png" /></a> <a href="http://www.eajaz.org/index.php/Scientific-Miracles/Humanities-and-legislative-governance/316-Medical-miracles-in-the-conversations-contained-in-leprosy?tmpl=component&print=1" rel="nofollow" title="Print"> <img alt="طباعة" src="http://www.eajaz.org/templates/eajaz-1435/images/printButton.png" /> </a><br /> <span class="toolbox-email"> <a href="http://www.eajaz.org/index.php/component/mailto/?tmpl=component&link=aHR0cDovL3d3dy5lYWphei5vcmcvaW5kZXgucGhwP29wdGlvbj1jb21fY29udGVudCZ2aWV3PWFydGljbGUmaWQ9MzE2Ok1lZGljYWwtbWlyYWNsZXMtaW4tdGhlLWNvbnZlcnNhdGlvbnMtY29udGFpbmVkLWluLWxlcHJvc3kmY2F0aWQ9MTEzOkh1bWFuaXRpZXMtYW5kLWxlZ2lzbGF0aXZlLWdvdmVybmFuY2UmSXRlbWlkPTEyNA%3D%3D" title="Email"> <img alt="أرسل لصديقك" src="http://www.eajaz.org/templates/eajaz-1435/images/emailButton.png" /> </a> </span><br /> <div class="small-pdf"> عدد المشاهدات :<span style="color: #19bfe6;">10423</span> </div></div></div></div></div></div><div class="art-box art-block"> <div class="art-box-body art-block-body"> <div class="art-box art-blockcontent"> <div class="art-box-body art-blockcontent-body"> <img border="0" src="http://www.eajaz.org/images/stories/right=banner-2.jpg" /> </div></div></div></div><div class="art-box art-block"> <div class="art-box-body art-block-body"> <div class="art-box art-blockcontent"> <div class="art-box-body art-blockcontent-body"> <img border="0" src="http://www.eajaz.org/images/stories/right=banner-1.jpg" /> </div></div></div></div><div class="art-box art-block"> <div class="art-box-body art-block-body"> <div class="art-box art-blockcontent"> <div class="art-box-body art-blockcontent-body"> <img border="0" src="http://www.eajaz.org/images/stories/right=banner-3.jpg" /> </div></div></div></div></div><div class="art-footer"> <div class="art-footer-body"> <div class="art-footer-center"> <div class="art-footer-wrapper"> <div class="art-footer-text"> <div class="art-content-layout"><div class="art-content-layout-row"><div class="art-layout-cell" style="width: 66%;"><div class="art-nostyle"><div class="copy-right">جميع الحقوق محفوظة لـ الهيئة العالمية <br /> للإعجاز العلمي فى القرآن والسنة</div></div></div><div class="art-layout-cell" style="width: 33%;"><div class="art-nostyle"></div></div></div></div></div></div></div></div></div><ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-6173604088313731" data-ad-slot="6503332602" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 90px; width: 728px;"><ins style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 90px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 728px;"><ins id="aswift_0_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 90px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 728px;"></ins></ins></ins></div>

الإعجاز الطبي في الأحاديث الواردة في الجذام

الإعجاز الطبي في الأحاديث الواردة في الجذام د. محمد علي البار عضو الكلية الملكية للأطباء ـ لندن مستشار قسم الطب الإسلامي ـ مركز الملك فه...

مزيد من المعلومات »